Historia Spiry w zarysie
 |
| Jedna z bram miejskich Spiry (niem. Speyer) |
1. Cesarstwo Rzymskie
Po podbiciu Galii przez Rzymian w 50 r. p.n.e. W IV wieku p.n.e. Ren stał się częścią granicy Cesarstwa Rzymskiego, choć obszar ten znajdował się jeszcze poza obszarem działań militarnych. W 10 p.n.e. zbudowano tu prawdopodobnie obóz dla 500-osobowej piechoty. Ta rzymska placówka wojskowa stała się impulsem do powstania miasta. Około roku 150 miasto pojawiło się na mapie świata greckiego Ptolemeusza pod celtycką nazwą Noviomagus (Neufeld lub Neumarkt). Ta sama nazwa pojawia się w „Itinerarium Antonini”, przewodniku turystycznym Antoniusza z czasów Karakalli (211–217) oraz na Tabula Peutingeriana, mapie drogowej z III wieku. Od 260roku nie dało się już odpierać ciągłych ataków Alamanów w ramach migracji ludów na granicy Cesarstwa (Limes), rzymska granica cesarska musiała zostać przesunięta z powrotem do Renu, a Spira ponownie stał się miastem granicznym. Jesse, pierwszy biskup Spiry, jest udokumentowany w IV wieku, jednak diecezja prawdopodobnie upadła w okresie migracji ludόw.
W 406 roku Swebowie, Wandalowie i Alanowie pod naciskiem nacierających Hunów przekroczyli Ren i zajęli miasto w drodze do tzw. Wewnętrznej Galii. Bogato wyposażony „książęcy grób” w Altlußheim na prawym brzegu Renu, około czterech kilometrów od Spiry, świadczy o obecności Alano-Sarmatów, Hunów czy wschodnich Germanów .
2. Rozwój urbanistyczny Spiry
W bitwie pod Zülpich w latach 496/497 i kolejnej bitwie w 505 roku Frankowie pod wodzą Clovisa pokonali Alamanów, a Spira stała się częścią królestwa Franków. Oznaczało to, że ponownie złączono ją z kulturą galijsko-rzymską. W ramach reorganizacji administracji nad Ren przybyli zromanizowani urzędnicy i biskupi z południowej Galii. Frankowie w dużym stopniu naśladowali swoich poprzedników także w zakresie struktury administracyjnej, np. przy zakładaniu powiatów. Nowe Speyergau z grubsza odpowiadało civitas Nemetum. Nazwa Spira, wprowadzona przez Alamanów, została po raz pierwszy wspomniana w Notitia Galliarum w VI wieku, chociaż była używana już w 496/509. Od VII wieku Spira była ponownie wymieniana jako siedziba biskupa.
W 969 roku cesarz Otton Wielki nadał Kościołowi episkopalnemu przywilej immunitetu, własnej jurysdykcji i kontroli nad monetami i zwyczajami. Od 1030 roku cesarz Konrad II rozpoczął prace budowlane przy katedrze w Spirze. W XI wieku za namową biskupa Rüdigera Huzmanna w Speyer osiedliła się jedna z pierwszych gmin żydowskich w Cesarstwie Rzymsko-Niemieckim. Wraz z innymi miastami, Wormacją i Moguncją, Spira jest uważana za jedno z miejsc narodzin kultury aszkenazyjskiej.
 |
| Katedra w Spirze (po prawej) |
W dniu pochówku ojca w katedrze w Spirze w 1111 roku Henryk V nadał miastu szerokie przywileje. Było to pierwsze miasto w Niemczech, które przyznało obywatelom wolności osobiste Wielkim Listem Wolności. Wraz z wizerunkiem Henryka list umieszczono złotymi literami nad portalem katedry, gdzie zaginął w wyniku późniejszych zniszczeń katedry.
XIII wiek w Spirze upłynął pod znakiem sporu o prawa miejskie. W drugiej połowie doszło do ostrych sporów pomiędzy miastem a biskupem, a zwłaszcza klasztorami, które dodatkowo zaostrzył spór o inwestyturę. Szczególnie kapituła katedralna stała się rzeczywistym przeciwnikiem obywateli. W połowie stulecia po raz pierwszy udokumentowano, że w Spirze istniała „własność publiczna” w postaci gruntów miejskich.
W XIV wieku generalis discordia, konflikt między obywatelami a duchowieństwem, odgrywał niewielką rolę. W sporze Wittelsbachόw z Habsburgami o tron Spira ponownie znalazła się w centrum imperialnej polityki. W związku z nominacjami do rad między domem Münzerów a cechami rozwinęła się walka o władzę. Członkowie rodziny musieli zrezygnować ze swoich ostatnich przywilejów w 1349 roku, kiedy w Spira przyjęła się zasada czystego ustroju cechowego. Od tego momentu członkowie rodziny Münzer musieli tworzyć gildię, jedną z 14 innych cechów.
Wraz z powstaniem w XIII i XIV wieku oddalonego o ok. 20 kilometrów Heidelbergu, który stał się miastem rezydencjalnym i uniwersyteckim, warunki w regionie uległy zmianie.
3. Prawo miejskie i Sejmy Rzeszy
W drugiej połowie XIV wieku stało się także jasne, że biskupi Spiry nigdy nie zrzekli się roszczeń do miasta. Aby reprezentować swoje interesy, zyskali poparcie cesarza Karola IV, a przede wszystkim hrabiego palatyna reńskiego, choć miasto nie mogło już w pełni polegać na poparciu cesarzy.
W 1434 roku przybył elektor Ludwik III. Palatynat zawarł dziesięcioletnią umowę o ochronie praw. Od 1439 roku regionowi zagrażali grasujący Armagnacowie, najemnicy zwolnieni ze służby francuskiej. W 1439 roku Spira zawarła sojusz z Moguncją, Wormacją i Strasburgiem, który przewidywał utworzenie armii składającej się ze 100 glewii, po 30 z Moguncji i Strasburga oraz 20 z Wormacji i Spiry. Być może ze względu na zagrożenie zewnętrzne miasto i duchowieństwo zbliżyły się do siebie. Od 1459 do 1462 roku Spira musiała ponownie wziąć udział w konflikcie zbrojnym między Palatynatem Elektoralnym, tym razem w związku z wojną palatynacką i sporem kolegiackim w Moguncji przeciwko Elektoratowi Moguncji.
Matthias von Rammungiem objął urząd biskupa Spiry w 1464 roku i po raz kolejny podjął konkretne wysiłki w celu rozszerzenia lub odzyskania władzy Kościoła. Miasto nie z własnej winy popadło w ten konflikt w 1465 roku. W latach 1470/71 Spira po raz kolejny znalazła się w sytuacji, w której musiała mozolnie dążyć do utrzymania neutralnego stanowiska. Po raz kolejny elektor Fryderyk I stał się wrogo nastawiony do cesarza, gdyż przejął kontrolę nad miastem i klasztorem Weissenburg, a zarówno elektor, jak i cesarz zażądali pomocy militarnej Spiry w wybuchu wojny.
W pierwszej połowie XVI wieku Spira stała się centrum historii Niemiec. O znaczeniu miasta w tamtych czasach świadczy fakt, że w jego murach odbywało się ponad 50 dni dworskich, a z 30 dni cesarskich stulecia pięć odbyło się w Spirze. Tu odbywały się Sejmy Rzeszy mające związek z Reformacją, o czym niebawem w innym poście.
W 1477 roku Katarzyna Hetzeldorfer utonęła w Renie, jest uważana za pierwszą kobietę straconą za homoseksualizm.
W 1525 roku w regionie Renu doszło do powstania chłopskiego, które 20 kwietnia dotarło do biskupstwa Spiry. Bunt był skierowany głównie przeciwko własności kościelnej, a chłopi zwrócili się przeciwko dziesięcinom, odsetkom i podatkom. 30 kwietnia planowali „przenieść się w stronę Spiry i zniszczyć tam gniazda kapłańskie, które przez wiele lat utrzymywane były na niekorzyść i wielką szkodę dla biednych”.
4. Wczesny okres nowożytny
Z wyjątkiem jednego wydarzenia w 1552 roku, lata w Spirze między 1530 a 1620 rokiem były stosunkowo spokojne. Mimo to miasto nie uchroniło się przed nieszczęściami. Epidemie dżumy powtarzały się wielokrotnie, np. w latach 1539, 1542, 1555 i 1574. Wojna szmalkaldzka w 1546 roku nie miała bezpośredniego wpływu na miasto.
W 1564 roku Wilhelm Eisengrein opublikował pierwszą drukowaną historię miasta, która, jak pisał, opierała się na rękopiśmiennej kronice wikariusza katedralnego Wolfganga Baura († 1516). W 1612 roku, po dziesięciu latach pracy, ukazało się pierwsze wydanie Kroniki Wolnego Cesarskiego Miasta Speier autorstwa Christopha Lehmanna. Dzieło cieszyło się dużą popularnością, gdyż intensywnie zajmowało się historią Cesarstwa, a w następnym stuleciu doczekało się czterech wydań. W 1618 roku Spira wraz z armią Palatynatu-Badenii wzięła udział w rozbiórce twierdzy biskupa Udenheim, którą jednak wkrótce odbudowano.
Podczas zawieruchy wojny trzydziestoletniej (1618–1648) Spira, otoczona murami, ale trudna do obrony, znalazła się pomiędzy często spornymi fortecami Frankenthal, Friedrichsburg, Philippsburg i Landau. Miasto stale pełniło rolę schroniska, szpitala, stacji zaopatrzenia i obozu wojskowego. Do tego dochodziły okupacje Hiszpanów, Szwedów, wojsk francuskich i cesarskich, które zmieniały się w krótkich odstępach czasu. Dopiero w 1650 roku ostatni żołnierze opuścili miasto, pozostawiając po sobie długi, głód i epidemie.
W 1689 roku, w ramach wojny o sukcesję Palatynatu, miasto zostało doszczętnie zniszczone przez wojska francuskie. Dwa dni po inspekcji fortyfikacji miejskich przez francuskiego generała Josepha de Montclar w dniu 30 stycznia 1689 roku rozpoczęły się prace rozbiórkowe, w których zmuszeni byli brać udział mieszkańcy miasta. Mieszkańcy podejrzewali, że Francuzi chcą spalić miasto. 23 maja po południu francuski komendant wojenny poinformował obu burmistrzów i radnych, że miasto musi zostać ewakuowane w ciągu sześciu dni: „Nikt jednak nie powinien sądzić, że miasto zostanie spalone”. 27 maja 1689 gubernator rady biskupiej Heinrich Hartard von Rollingen ogłosił, że otrzymał rozkaz „podpalenia miasta i wszystkich znajdujących się w nim kościołów i klasztorów, z wyjątkiem kościoła katedralnego wysokiej”. Najwyższy dowódca Francuzów w Moguncji, marszałek hrabia Jacques-Henri de Durfort, książę de Duras, został poproszony przez kapitułę katedralną o zapewnienie, że katedra zostanie oszczędzona.
W 1792 roku francuskie wojska rewolucyjne podbiły miasto. Jako siedziba podprefektury w departamencie Mont-Tonnerre Spira pozostawała pod panowaniem francuskim do 1814 roku. Wojny wyzwoleńcze przeciwko Napoleonowi Bonaparte i reorganizacja państw europejskich na Kongresie Wiedeńskim w 1815 roku przyniosły z kolei zmianę układu sił na obszarze Palatynatu. Na kilka godzin Spira ponownie znalazł się w centrum uwagi najważniejszych polityków, gdy 27 czerwca 1815 roku spotkali się car Rosji Aleksander, cesarz Austrii Franciszek I i król Prus Fryderyk Wilhelm III spotkali się w kwaterze głównej aliantów w mieście.
5. Stolica bawarskiego okręgu
W 1816 roku na mocy traktatu monachijskiego Spira stało się stolicą okręgu reńskiego. Po Kongresie Wiedeńskim przypadło to Królestwu Bawarii jako rekompensata za Salzburg, który został scedowany na Austrię. 1 stycznia 1838 roku okręg administracyjny Palatynatu zastąpił dystrykt nadreński.
W 1837 roku zakończono rozbudowę portu nad Renem. Miasto uzyskało połączenie z niemiecką siecią kolejową w 1847 roku trasą ze Schifferstadt. Powstały instytucje społeczne i charytatywne (ośrodek pracy i wychowania dla dziewcząt, stowarzyszenie charytatywne na rzecz gminy żydowskiej i szpital). Pod względem oświaty miasto posiadało najlepiej rozwinięty system szkolnictwa w Palatynacie. Powstały pierwsze kluby: do istniejącego od 1529 roku towarzystwa strzeleckiego dołączył klub gimnastyczny, Towarzystwo Harmonii, klub muzyczny i stół śpiewaczy. Do 1918 roku Spira była garnizonem 2. Batalionu Inżynieryjnego Armii Bawarskiej. Od 1913 roku mieściły się tutaj zakłady lotnicze Pfalz. W czasie I wojny światowej rozwinęli się w ważną niemiecką firmę zbrojeniową i dostarczyli kilka tysięcy samolotów bojowych. Do produkcji wykorzystano także halę dworca kolejowego, którą rozebrano i odbudowano w Lille.
Wraz z zakończeniem I wojny światowej i zajęciem lewego brzegu Renu w 1918 roku armia francuska ponownie wkroczyła do Spiry. Francja okupowała duże części Niemiec na lewym brzegu Renu (okupacja Nadrenii przez aliantów). Już pod koniec 1918 roku francuska armia pod dowództwem generała Gérarda szczególnie wspierała ruch kierowany przez doktora chemii Eberharda Haasa, który nazywał siebie Wolnym Palatynatem, wraz z kilkoma innymi grupami separatystów w północnej Nadrenii. Wczesnym latem 1919 roku Wolny Palatynat podjął próbę zamachu stanu w Spirze na rzecz autonomicznego Palatynatu. Nie powiodło się to żałośnie, głównie ze względu na opór wiceprzewodniczącego okręgu Friedricha von Chlingensperga (1860–1944). Miał po swojej stronie większość partii palatynackich. Po kilku godzinach źle przygotowana akcja dobiegła końca. W 1930 roku francuskie siły okupacyjne wycofały się.
6. Okres narodowego socjalizmu i II wojny światowej
Od 1933 roku przejęcie władzy przez narodowych socjalistów i tzw. Polityka Ujednolicenia (niem. Gleichschaltung) miały również wpływ na Spirę. Miasto początkowo należało do Gau Ren-Palatynat, który w 1935 roku został połączony z Krajem Saary, tworząc Gau Saary-Palatynatu. Siedziba administracyjna znajdowała się w Neustadt, które w czasach nazistowskich wyprzedziło bawarską siedzibę rządu Spiry. Synagoga przy Heydenreichstrasse została spalona podczas pogromów 9 listopada 1938 i wkrótce potem zburzona. Reżim przeprowadził bezprecedensową eksterminację Żydów (Holokaust). Zamordowano ponad 100 Żydów ze Spiry i okolic, którym nie udało się uciec. Grupa koleżeńska skupiona wokół socjaldemokraty Jakoba Schultheisa (1891–1945) i jego żony Emmy (1892–1978) ze Spiry stawiała opór narodowemu socjalizmowi.
Oprócz obszaru stacji kolejowej Speyer nie ucierpiał w wyniku nalotów podczas drugiej wojny światowej. W sumie zniszczono tam 455 mieszkań, co odpowiada wskaźnikowi zniszczeń na poziomie 5,7%. Łącznie usunięto 61 000 metrów sześciennych gruzu...
XIII wiek w Spirze upłynął pod znakiem sporu o prawa miejskie. W drugiej połowie doszło do ostrych sporów pomiędzy miastem a biskupem, a zwłaszcza klasztorami, które dodatkowo zaostrzył spór o inwestyturę. Szczególnie kapituła katedralna stała się rzeczywistym przeciwnikiem obywateli. W połowie stulecia po raz pierwszy udokumentowano, że w Spirze istniała „własność publiczna” w postaci gruntów miejskich.
W XIV wieku generalis discordia, konflikt między obywatelami a duchowieństwem, odgrywał niewielką rolę. W sporze Wittelsbachόw z Habsburgami o tron Spira ponownie znalazła się w centrum imperialnej polityki. W związku z nominacjami do rad między domem Münzerów a cechami rozwinęła się walka o władzę. Członkowie rodziny musieli zrezygnować ze swoich ostatnich przywilejów w 1349 roku, kiedy w Spira przyjęła się zasada czystego ustroju cechowego. Od tego momentu członkowie rodziny Münzer musieli tworzyć gildię, jedną z 14 innych cechów.
Wraz z powstaniem w XIII i XIV wieku oddalonego o ok. 20 kilometrów Heidelbergu, który stał się miastem rezydencjalnym i uniwersyteckim, warunki w regionie uległy zmianie.
3. Prawo miejskie i Sejmy Rzeszy
W drugiej połowie XIV wieku stało się także jasne, że biskupi Spiry nigdy nie zrzekli się roszczeń do miasta. Aby reprezentować swoje interesy, zyskali poparcie cesarza Karola IV, a przede wszystkim hrabiego palatyna reńskiego, choć miasto nie mogło już w pełni polegać na poparciu cesarzy.
W 1434 roku przybył elektor Ludwik III. Palatynat zawarł dziesięcioletnią umowę o ochronie praw. Od 1439 roku regionowi zagrażali grasujący Armagnacowie, najemnicy zwolnieni ze służby francuskiej. W 1439 roku Spira zawarła sojusz z Moguncją, Wormacją i Strasburgiem, który przewidywał utworzenie armii składającej się ze 100 glewii, po 30 z Moguncji i Strasburga oraz 20 z Wormacji i Spiry. Być może ze względu na zagrożenie zewnętrzne miasto i duchowieństwo zbliżyły się do siebie. Od 1459 do 1462 roku Spira musiała ponownie wziąć udział w konflikcie zbrojnym między Palatynatem Elektoralnym, tym razem w związku z wojną palatynacką i sporem kolegiackim w Moguncji przeciwko Elektoratowi Moguncji.
Matthias von Rammungiem objął urząd biskupa Spiry w 1464 roku i po raz kolejny podjął konkretne wysiłki w celu rozszerzenia lub odzyskania władzy Kościoła. Miasto nie z własnej winy popadło w ten konflikt w 1465 roku. W latach 1470/71 Spira po raz kolejny znalazła się w sytuacji, w której musiała mozolnie dążyć do utrzymania neutralnego stanowiska. Po raz kolejny elektor Fryderyk I stał się wrogo nastawiony do cesarza, gdyż przejął kontrolę nad miastem i klasztorem Weissenburg, a zarówno elektor, jak i cesarz zażądali pomocy militarnej Spiry w wybuchu wojny.
W pierwszej połowie XVI wieku Spira stała się centrum historii Niemiec. O znaczeniu miasta w tamtych czasach świadczy fakt, że w jego murach odbywało się ponad 50 dni dworskich, a z 30 dni cesarskich stulecia pięć odbyło się w Spirze. Tu odbywały się Sejmy Rzeszy mające związek z Reformacją, o czym niebawem w innym poście.
W 1477 roku Katarzyna Hetzeldorfer utonęła w Renie, jest uważana za pierwszą kobietę straconą za homoseksualizm.
W 1525 roku w regionie Renu doszło do powstania chłopskiego, które 20 kwietnia dotarło do biskupstwa Spiry. Bunt był skierowany głównie przeciwko własności kościelnej, a chłopi zwrócili się przeciwko dziesięcinom, odsetkom i podatkom. 30 kwietnia planowali „przenieść się w stronę Spiry i zniszczyć tam gniazda kapłańskie, które przez wiele lat utrzymywane były na niekorzyść i wielką szkodę dla biednych”.
4. Wczesny okres nowożytny
Z wyjątkiem jednego wydarzenia w 1552 roku, lata w Spirze między 1530 a 1620 rokiem były stosunkowo spokojne. Mimo to miasto nie uchroniło się przed nieszczęściami. Epidemie dżumy powtarzały się wielokrotnie, np. w latach 1539, 1542, 1555 i 1574. Wojna szmalkaldzka w 1546 roku nie miała bezpośredniego wpływu na miasto.
W 1564 roku Wilhelm Eisengrein opublikował pierwszą drukowaną historię miasta, która, jak pisał, opierała się na rękopiśmiennej kronice wikariusza katedralnego Wolfganga Baura († 1516). W 1612 roku, po dziesięciu latach pracy, ukazało się pierwsze wydanie Kroniki Wolnego Cesarskiego Miasta Speier autorstwa Christopha Lehmanna. Dzieło cieszyło się dużą popularnością, gdyż intensywnie zajmowało się historią Cesarstwa, a w następnym stuleciu doczekało się czterech wydań. W 1618 roku Spira wraz z armią Palatynatu-Badenii wzięła udział w rozbiórce twierdzy biskupa Udenheim, którą jednak wkrótce odbudowano.
Podczas zawieruchy wojny trzydziestoletniej (1618–1648) Spira, otoczona murami, ale trudna do obrony, znalazła się pomiędzy często spornymi fortecami Frankenthal, Friedrichsburg, Philippsburg i Landau. Miasto stale pełniło rolę schroniska, szpitala, stacji zaopatrzenia i obozu wojskowego. Do tego dochodziły okupacje Hiszpanów, Szwedów, wojsk francuskich i cesarskich, które zmieniały się w krótkich odstępach czasu. Dopiero w 1650 roku ostatni żołnierze opuścili miasto, pozostawiając po sobie długi, głód i epidemie.
W 1689 roku, w ramach wojny o sukcesję Palatynatu, miasto zostało doszczętnie zniszczone przez wojska francuskie. Dwa dni po inspekcji fortyfikacji miejskich przez francuskiego generała Josepha de Montclar w dniu 30 stycznia 1689 roku rozpoczęły się prace rozbiórkowe, w których zmuszeni byli brać udział mieszkańcy miasta. Mieszkańcy podejrzewali, że Francuzi chcą spalić miasto. 23 maja po południu francuski komendant wojenny poinformował obu burmistrzów i radnych, że miasto musi zostać ewakuowane w ciągu sześciu dni: „Nikt jednak nie powinien sądzić, że miasto zostanie spalone”. 27 maja 1689 gubernator rady biskupiej Heinrich Hartard von Rollingen ogłosił, że otrzymał rozkaz „podpalenia miasta i wszystkich znajdujących się w nim kościołów i klasztorów, z wyjątkiem kościoła katedralnego wysokiej”. Najwyższy dowódca Francuzów w Moguncji, marszałek hrabia Jacques-Henri de Durfort, książę de Duras, został poproszony przez kapitułę katedralną o zapewnienie, że katedra zostanie oszczędzona.
W 1792 roku francuskie wojska rewolucyjne podbiły miasto. Jako siedziba podprefektury w departamencie Mont-Tonnerre Spira pozostawała pod panowaniem francuskim do 1814 roku. Wojny wyzwoleńcze przeciwko Napoleonowi Bonaparte i reorganizacja państw europejskich na Kongresie Wiedeńskim w 1815 roku przyniosły z kolei zmianę układu sił na obszarze Palatynatu. Na kilka godzin Spira ponownie znalazł się w centrum uwagi najważniejszych polityków, gdy 27 czerwca 1815 roku spotkali się car Rosji Aleksander, cesarz Austrii Franciszek I i król Prus Fryderyk Wilhelm III spotkali się w kwaterze głównej aliantów w mieście.
5. Stolica bawarskiego okręgu
W 1816 roku na mocy traktatu monachijskiego Spira stało się stolicą okręgu reńskiego. Po Kongresie Wiedeńskim przypadło to Królestwu Bawarii jako rekompensata za Salzburg, który został scedowany na Austrię. 1 stycznia 1838 roku okręg administracyjny Palatynatu zastąpił dystrykt nadreński.
W 1837 roku zakończono rozbudowę portu nad Renem. Miasto uzyskało połączenie z niemiecką siecią kolejową w 1847 roku trasą ze Schifferstadt. Powstały instytucje społeczne i charytatywne (ośrodek pracy i wychowania dla dziewcząt, stowarzyszenie charytatywne na rzecz gminy żydowskiej i szpital). Pod względem oświaty miasto posiadało najlepiej rozwinięty system szkolnictwa w Palatynacie. Powstały pierwsze kluby: do istniejącego od 1529 roku towarzystwa strzeleckiego dołączył klub gimnastyczny, Towarzystwo Harmonii, klub muzyczny i stół śpiewaczy. Do 1918 roku Spira była garnizonem 2. Batalionu Inżynieryjnego Armii Bawarskiej. Od 1913 roku mieściły się tutaj zakłady lotnicze Pfalz. W czasie I wojny światowej rozwinęli się w ważną niemiecką firmę zbrojeniową i dostarczyli kilka tysięcy samolotów bojowych. Do produkcji wykorzystano także halę dworca kolejowego, którą rozebrano i odbudowano w Lille.
Wraz z zakończeniem I wojny światowej i zajęciem lewego brzegu Renu w 1918 roku armia francuska ponownie wkroczyła do Spiry. Francja okupowała duże części Niemiec na lewym brzegu Renu (okupacja Nadrenii przez aliantów). Już pod koniec 1918 roku francuska armia pod dowództwem generała Gérarda szczególnie wspierała ruch kierowany przez doktora chemii Eberharda Haasa, który nazywał siebie Wolnym Palatynatem, wraz z kilkoma innymi grupami separatystów w północnej Nadrenii. Wczesnym latem 1919 roku Wolny Palatynat podjął próbę zamachu stanu w Spirze na rzecz autonomicznego Palatynatu. Nie powiodło się to żałośnie, głównie ze względu na opór wiceprzewodniczącego okręgu Friedricha von Chlingensperga (1860–1944). Miał po swojej stronie większość partii palatynackich. Po kilku godzinach źle przygotowana akcja dobiegła końca. W 1930 roku francuskie siły okupacyjne wycofały się.
6. Okres narodowego socjalizmu i II wojny światowej
Od 1933 roku przejęcie władzy przez narodowych socjalistów i tzw. Polityka Ujednolicenia (niem. Gleichschaltung) miały również wpływ na Spirę. Miasto początkowo należało do Gau Ren-Palatynat, który w 1935 roku został połączony z Krajem Saary, tworząc Gau Saary-Palatynatu. Siedziba administracyjna znajdowała się w Neustadt, które w czasach nazistowskich wyprzedziło bawarską siedzibę rządu Spiry. Synagoga przy Heydenreichstrasse została spalona podczas pogromów 9 listopada 1938 i wkrótce potem zburzona. Reżim przeprowadził bezprecedensową eksterminację Żydów (Holokaust). Zamordowano ponad 100 Żydów ze Spiry i okolic, którym nie udało się uciec. Grupa koleżeńska skupiona wokół socjaldemokraty Jakoba Schultheisa (1891–1945) i jego żony Emmy (1892–1978) ze Spiry stawiała opór narodowemu socjalizmowi.
Oprócz obszaru stacji kolejowej Speyer nie ucierpiał w wyniku nalotów podczas drugiej wojny światowej. W sumie zniszczono tam 455 mieszkań, co odpowiada wskaźnikowi zniszczeń na poziomie 5,7%. Łącznie usunięto 61 000 metrów sześciennych gruzu...
Pod koniec marca 1945 miasto zostało zajęte przez wojska amerykańskie (tzw. Operacja Undertone). Wycofujące się wojska niemieckie wysadziły most na Renie, jednak jednostka Wehrmachtu w Spirze kontynuowała walkę.
7. Okres powojenny
Po II wojnie światowej miasto stało się częścią francuskiej strefy okupacyjnej i siedzibą francuskiego garnizonu. Utworzenie stanu Nadrenia-Palatynat zostało zarządzone 30 sierpnia 1946 jako ostatniego stanu w zachodnich strefach okupacyjnych na mocy zarządzenia nr 57 francuskiego rządu wojskowego pod dowództwem generała Pierre'a Kœniga. Początkowo nazywano go „Krainą Renu-Palatynatu” lub „Krainą Renu-Palatynatu”; Nazwę Nadrenia-Palatynat ustalono dopiero w konstytucji z 18 maja 1947. Na znak rosnącej przyjaźni w latach 1953/54 z funduszy niemieckich i francuskich wybudowano kościół katolicki św. Bernharda przy Wormser Strasse. Rozmieszczenie armii francuskiej zakończyło się dopiero w latach 90-tych.
8. Dalszy rozwój miasta
Po obchodach 2000-lecia miasta w 1990 roku Maximilianstraße została stopniowo przekształcona w deptak wraz z przeprojektowaniem dziedzińca katedry i Placu Pocztowego. Nowe impulsy turystyczne zapewniły Muzeum Historyczne Palatynatu, które zostało rozbudowane w 1990 roku, Muzeum Techniki i Akwarium Sea Life (1993).
Pierwsza przebudowa na dużą skalę nieużytków przemysłowych powstała w ramach projektu Storchenpark przy Obere Langgasse na terenie zlecanej na zewnątrz piwnicy z winami musującymi Kurpfalz i dawnego browaru Schwartz. Po wyburzeniu naziemnych obiektów produkcyjnych browaru teren był kilkakrotnie udostępniany pod duże inwestycje. Konkurs na pomysły urbanistyczne przewidywał mieszany obszar wzdłuż Obere Langgasse i dzielnicę mieszkaniową na południu. Na tej podstawie boński architekt Peter Riemann wraz z grupą inwestorów opracowali koncepcję projektu i planu zagospodarowania począwszy od 1993 roku.
W połowie lat 90. motyw „życia na wodzie” zaczął przekształcać komercyjne obszary nabrzeżne Starego Portu, co niejako przybliżyło miasto do Renu. Wzdłuż starego basenu portowego tzw. wille portowe stanowiły ekskluzywną zabudowę mieszkaniową i nowoczesną przystań jachtową, uzupełnioną później o kolejne nowe budynki na czele portu, nowe wille portowe.
Rok zjednoczenia Niemiec i Niemiec w 1990 roku upłynął pod znakiem licznych uroczystości z okazji dwutysięcznej rocznicy miasta. W tym celu Niemiecka Poczta wydała specjalny znaczek oraz wyemitowano monetę okolicznościową.
9 listopada 2011 w obecności ówczesnego Prezydenta RFN Christiana Wulffa otwarto nową synagogę Beith-Shalom.
W 2015 roku Spira otrzymała od Wspólnoty Kościołów Ewangelickich honorowy tytuł „Europejskiego Miasta Reformacji”.
Zimą 2020/21 pandemia COVID-19 w Spirze była szczególnie dotkliwa, w tym w domach opieki dla osób starszych. Szpitale były przepełnione. Spira przez długi czas była jedną z dziesięciu dzielnic i miast niezależnych o najwyższej zachorowalności (8).
Literatura:
1. Geschichte der Stadt Speyer, 1982, 314-382.
2. Chronologicarum rerum amplissimae clarissimaeque urbis Spirae, Nemetum Augustae, iam inde ab anno Christi salvatoris primo ad annum fere M.D.LXIII. gestarum, libri xvi. Sebaldus Mayer, Dillingen 1564.
3. H. Ammerich, Die Katastrophe des Pfälzischen Erbfolgekriegs. In: heimat-pfalz.de z 18.01.2017.
4. Der Luftkrieg und die Bodenspuren. In: Die Rheinpfalz, 1.03.2016 i 2.04.2022.
5. K. Thielen, Quellen zur Geschichte des Ersten Weltkriegs in der Pfalz. In: regionalgeschichte.net, 20.09.2013.
6. C. Bauer, Erinnerungen an das „französische Speyer“ – Begleitbuch zur Ausstellung. In: Wochenblatt Speyer, 27.07.2021.
7. Reformationsstadt Europas (Memento vom 18. Januar 2017 im Internet Archive). In: speyer.de, abgerufen am 18. Januar 2017. – Siehe das Stadtporträt des Projekts „Reformationsstädte Europas“: Reformationsstadt Speyer. Deutschland. Wo die Evangelischen zu „Protestanten“ wurden. In: reformation-cities.org/cities, abgerufen am 18. Januar 2017, sowie das Stadtporträt des Projekts „Europäischer Stationenweg“: Speyer – Gewissens-, Glaubens- und Religionsfreiheit (Memento vom 29. Juni 2019 im Internet Archive). In: r2017.org/europaeischer-stationenweg, abgerufen am 18. Januar 2017. Zur Bedeutung Speyers in der Reformationsgeschichte siehe auch die Abschnitte Stadtrecht und Reichstage und Kirchen und Klöster.
8. J. Staib, Wo 90 Prozent der Bürger geimpft sind. In: faz.net, 20.11. 2021.
Komentarze
Prześlij komentarz