Krytyka mszy jako bezkrwawej ofiary
Kości ό ł w Tinglev, Dania Po łudniowa 1. Ewangelicyzm tradycji augsburskiej Według luterańskiego poglądu Wieczerza Pańska jest sakramentem, a zatem „znakiem i świadectwem” woli Bożej, przez którą z jednej strony budzi się wiara, a z drugiej ją umacnia. Jednocześnie sakramenty również wymagają wiary, gdyż tylko wiara może w sakramencie osiągnąć zbawcze działanie. Zarόwno pisma wyznaniowe Kościołόw ewangelicko-luterańskich, jak i traktat Marcina Lutra „O niewoli babilońskiej Kościoła" ( TUTAJ ), będącym jednym z jego trzech pism programowych, krytykują rzymskokatolickie rozumienie Eucharystii, cytując fragmenty Biblii Nowego Testamentu na temat Sakramentu Ołtarza. Doktryna o przeistoczeniu (transsubstancjacja) zostaje odrzucona, ponieważ jest czysto filozoficznym modelem wyjaśniającym i nie ma podstaw biblijnych. Podobnie ofiara Mszy świętej, którą kapłan składa Ojcu w sposób bezkrwawy, zostaje odrzucona na tej podstawie, że ofiara Chrystusa na krzyżu została dokonana raz n...