Posty

Płaskorzeźba Judensau w Wittenberdze

Obraz
Płaskorzeźba Judensau na murach  kościoła miejskiego w Wittenberdze Płaskorzeźba przedstawia realistyczny model maciory i cztery postacie, które można rozpoznać po ubraniach i butach przypominających szatę jako mężczyzn, a jako Żydów po spiczastych stożkowych kapeluszach. Dwie postacie klękają pod lochą, plecami do widza i wydają się ssać jej sutki. Trzecia postać na prawej przedniej nodze maciory patrzy w stronę widza i jedną ręką trzyma prosię za ucho, najwyraźniej po to, aby trzymać je z dala od maciory. Czwarta, większa postać kuca na tyłku maciory, lewą ręką unosi ogon, prawą ręką trzyma prawą tylną nogę i z odchyloną głową patrzy w jej odbyt. Locha stoi z głową zwróconą w prawą stronę. Rogi kapeluszy postaci są płaskie i okrągłe, trzonki centralne i stożkowe. Postacie w katedrze w Naumburgu i na gargulcu w Bad Wimpfen również noszą takie spiczaste stożkowe kapelusze. Kapelusz żydowski został uchwalony przez Sobór Laterański IV w 1215 roku w celu identyfikacji Żydów jako osób ...

Struktura niedzielnej Mszy świętej - Eucharystia („Liturgia eucharystyczna”), Modlitwa eucharystyczna, Komunia i Zakończenie

Obraz
Hans Baldung Grien,  Msza świętego Grzegorza, 1511 Dary ofiarne są tak zwaną materią Mszy świętej wg Kościoła Rzymskokatolickiego. Są nimi chleb pszenny i wino z małą domieszką wody, zgodnie ze starochrześcijań­skim zwyczajem, wziętym z życia codziennego. Na Zachodzie od VIII wieku zaczęto konsekrować wyłącznie chleb niekwaszony, naśladując Ostatnią Wieczerzę. U Greków zachował się zwyczaj konsekrowania chleba kwaszonego. W dawnych czasach chleb miał formę spłaszczoną i okrągłą. Taki chleb łatwo można było łamać przed Komunii świętą. W IX zapoczątkowane były, a od XII wieku znane już w całym Koś­ciele komunikanty bardzo małych rozmiarów. Na hostiach pojawił się wytłoczony wizerunek Chrystusa, a później coraz inne postacie i sym­bole. W średniowieczu wypiekanie chlebów ofiarnych odbywało się bar­dzo uroczyście. Podczas wypiekania hostii i komunikantów, kapłani oraz diakoni, zwłaszcza w klasztorach, ubrani w humerały i alby, śpiewali psalmy. Chleb i wino, jako powszechne artykuły spo...

Spira miejscem obrad Sejmόw Rzeszy w XVI wieku

Obraz
Kościół Pamięci Protestu (Gedächtniskirche TUTAJ ) W dziejach Świętego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego, od czasów dynastii salickiej, odbywały się w Spirze sejmiki cesarskie, początkowo jako tzw. dni dworskie (do 1495 r.). Pierwszy dzień sądowy w Spirze odbył się za panowania Ludwika Pobożnego w 838 roku. Bardziej znane są jednak jedynie te z czasów sporów religijnych, które doprowadziły do ​​rozdziału katolików i protestantów. 1. Sejm Rzeszy w 1526 roku Sejm Rzeszy (Reichstag) trwał od 25 czerwca do 27 sierpnia. Ferdynand I, który był wówczas jeszcze arcyksięciem Austrii i reprezentował swojego brata Karola V w Spirze, w swoim przemówieniu otwierającym wezwał do wsparcia Węgier w walce z zagrożeniem osmańskim. Prośbę tę potwierdził później poseł króla węgierskiego Ludwika II. Jednakże niektóre stany cesarskie, przede wszystkim landgraf Hesji Filip I Wielkoduszny i ​​elektor Saksonii Jan Stały, nalegały jednak na wcześniejsze wyjaśnienie kwestii religijno-politycznych. D...