CIEKAWOSTKA REFORMACYJNA: Junker Jörg nieco inaczej

Junker Jörg – pod tym pseudonimem ukrywał się Marcin Luter podczas swojego pobytu na zamku Wartburg od 4 maja 1521 do 1 marca 1522 roku, z krótką przerwą w grudniu 1521. Jednak z biegiem lat ten przydomek nadano innym obiektom, by upamiętnić Reformatora.

„Junker Jörg” to dzisiaj:

- nazwa ulic w Berlinie-Lichtenberg i Eisenach:

-  pasażerski statek kabinowy zbudowany w latach 1990/91 na rejsy po śródlądowych drogach wodnych i po Morzu Bałtyckim. Statek był używany od 1991 do 2000 roku jako Theodor Fontane dla Kolonii-Düsseldorfer. Następnie przejechał krótko jako Viking Fontane - na rejsy po rzece Viking - po Mozeli, Renie i Menie między Trewirem a Würzburgiem, a później Łabą między Magdeburgiem a Mělníkiem. Statek został całkowicie przebudowany i zmodernizowany w latach 2007/08:

- jeden z bohaterów książki Sabine Appel „König Heinrich und Junker Jörg. Heinrich VIII. gegen Luther gegen Rom” (Król Henryk i junker Jörg. Henryk VIII przeciwko Lutrowi i Rzymowi) z 2016 roku:

- Thomas Kaufmann,  historyk Reformacji z Getyngi, ogląda drzeworyty Łukasza Cranacha Starszego z punktu widzenia jego współpracy z Lutrem. Czyniąc to, doszedł do nowych interpretacji niektórych dzieł, takich jak „Passional Christi und Antichristi” oraz ilustracji do pierwszego wydania Nowego Testamentu w przekładzie Marcina  Lutra.  Odnosząc się do znanego drzeworytu brodatego Lutra ("Junker Jörg"), Kaufmann zrywa z poprzednimi datami z 1521/22 i pokazuje, że z jednej strony jest to dokument wojującego antypapizmu z 1537 roku,  z drugiej strony - pomnik pamięci. Reszta w książce „Neues von „Junker Jörg””  (Coś nowego o junkrze Jörgu) z grudnia 2020 roku:

Literatura:

1. Hotelschiff Junker Jörg | Schiffsdaten. Luther Travel Cruises, abgerufen am 11. September 2017.

2. junkeradmin: MS Junker Jörg. Abgerufen am 18. Januar 2021 (deutsch).

Dom, w którym zmarł Marcin Luter

Budynek zwany domem śmierci M. Lutra

Budynek zwany domem śmierci Marcina Lutra znajduje się przy Andreaskirchplatz nr 7, dokładnie naprzeciw kościoła św. Andrzeja, w którym Luter na kilka dni przed śmiercią głosił kazania. Zabytkowy budynek powstał po pożarze miasta w 1498 roku i przez długi czas służył jako siedziba urzędnika miejskiego. Od strony ulicy późnogotycki, dwukondygnacyjny dom okapowy, zwieńczony stromym dwuspadowym dachem. Około 1600 roku od strony dziedzińca dobudowano wąskie skrzydło boczne.

W chwili śmierci Doktor Luter był gościem zaprzyjaźnionej z nim rodziny Drachstedtów mieszkającej przy rynku w Eisleben i tam zmarł 18 lutego 1546 roku. Już w XVII wieku budynek zwany domem śmierci Marcina Lutra był w posiadaniu syna doktora Drachstedta znajdujący się na Andreaskirchplatz prawdopodobnie błędnie jako dom, w którym zginął. Prawdziwym domem, w którym zginął, jest prawdopodobnie pałac miejski (Markt 56), w którym obecnie znajduje się hotel „Graf von Mansfeld” (TUTAJ). 

Faktyczny dom śmierci Reformatora przy Markt 56

Oprócz krzesła należącego do Reformatora można tam również obejrzeć prawdziwą salę śmierci. W 1863 roku skarbiec pruski nabył budynek z przeznaczeniem go na miejsce pamięci. W latach 1863-1868 budynek został gruntownie odnowiony przez Friedricha Augusta Rittera. Zrekonstruowano drzwi i okna na piętrze. W tym miejscu warto wspomnieć o bogato profilowanych oknach łukowych ze stępkami oraz o łukowatym portalu wnękowym do siedzenia. Oba zostały odtworzone w późnogotyckich formach. Pierwotny plan piętra z szeroką sienią, dwoma sklepionymi pomieszczeniami został w dużej mierze zachowany.

Górna kondygnacja, wcześniej zbudowana jako konstrukcja szachulcowa, została rozbudowana w masywnej konstrukcji i zmieniono jej plan. Usunięto galerię, która pierwotnie istniała od strony dziedzińca. Na piętrze zespolone, prostokątne okna o ścianach szkieletowych. Na piętrze znajduje się duży salon i pokój, który przez długi czas uważano za pokój śmierci Marcina Lutra. Strop belkowy jest nadal w swoim pierwotnym stanie. Znajdująca się tam mała sypialnia nadal posiada meble z XVI wieku. Do skrzydła bocznego dobudowano salę konferencyjną. Zrekonstruowano płaski wykusz na łukach wspornikowych. W latach 1892-1894 historyzujące wnętrze zaprojektował Friedrich Wanderer z Norymbergi. Kolejna renowacja nastąpiła w latach 1982/83. Budynek służy jako muzeum od 1994 roku.

Po dwóch latach prac remontowych i dobudowaniu nowego budynku muzeum zostało ponownie otwarte 1 lutego 2013 roku. Plany szeroko zakrojonej renowacji i przebudowy starego budynku oraz rozbudowy pochodzą z biura architektonicznego VON M. w Stuttgarcie. Radzenie sobie z niejednorodną strukturą budynku i wysokimi wymaganiami dotyczącymi ochrony zabytków było nie lada wyzwaniem architektonicznym.

W salonie znajduje się historyczny obraz ostatniej spowiedzi Lutra, stworzony w 1905 roku przez Williama Pape'a. 

William Pape, ostatnia spowiedź Lutra, 1905

Ponadto w salach wystawowych jest prezentowane epitafium Elisabeth Francke z 1517 roku, pierwotnie znajdujące się w kościele św. Andrzeja. Malowidło epitafijne przedstawia scenę lamentacji Chrystusa jako męża bolesnego, ukazującego swoje rany, a także rodzinę, która je zadała. Uważa się, że obraz, stworzony około 1517/18 roku , jest dziełem Hansa Döringa.

Epitafium Elisabeth Francke (1517)

 Kolejne epitafium w domu autorstwa Heinricha Gödinga z 1569 roku wykonano dla rodziny nadinspektora Hieronymusa Menzela. W jednym z pomieszczeń wystawiono oryginalny całun, który okrywał trumnę Reformatora.

Całun w szklanej witrynie

Protokół śmierci Marcina Lutra autorstwa Justusa Jonasa (TUTAJ)

Po remoncie i rozbudowie przeprojektowany obiekt otrzymał kilka nagród architektonicznych, w tym nagrodę kraju związkowego Saksonia-Anhalt (2013), Złotą Nagrodę im. Fritza Hoegera (2014), Przyznanie niemieckiej nagrody Brick Prize, Hannes Meyer Prize (2015) oraz „Nike” w kategorii Atmosfera nie było przypadkowe - stosowane są tu między innymi specjalne klinkiery produkowane metodą uderzania wodą.

Literatura:

1. "Luthers letzter Weg: Museum in Eisleben widmet sich dem Tod". Westdeutsche Zeitung. 1 February 2013. Abgerufen am 10 March 2013.

2. Gold für Luthers Sterbehaus. Abgerufen am 18. Juni 2018.

3. Auszeichnungen, Anerkennungen und Architekturpreise abgerufen am 7. Juli 2016.

Historia Eisleben w okresie renesansu

Eisleben, widok na kościół św. Piotra i Pawła

1. Odbudowa starego miasta wraz z przedmieściami

Po niszczycielskim pożarze miasta w 1498 roku w obrębie najstarszego muru miejskiego (Andreas- /Marktviertel), odbudowę rozpoczęto 17 sierpnia tego samego roku zgodnie z przywilejem zwolnienia z podatków hrabiów von Mansfeld. Początkowo odbywało się to stosunkowo szybko, w pierwszej fazie wykorzystano późnogotyckie elementy architektoniczne. Dla włączenia przedmieść do przedłużonego pierścienia murów i zaopatrzenia w wodę okazało się korzystne, że w latach 1480–1566, kiedy arcybiskupi magdeburscy byli również administratorami Halberstadt, i Marktviertel należał do diecezji Halberstadt, a przedmieścia – do arcybiskupstwa Magdeburga, były pod panowaniem jednej osoba jako pana feudalnego.

1520-1540 w Eisleben i hrabstwie Mansfeld wprowadzono Reformację i utworzono w mieście protestancką szkołę chłopięcą założoną za czasów Agricoli w 1525 roku, która stała się prekursorem szkoły łacińskiej (gimnazjum) utworzonej na mocy traktatów luterańskich z 1546 r.

Przejście od późnego gotyku do renesansu widać w ratuszu na starym mieście i wyposażeniu kościoła św. Andrzeja. Szczególną rolę w odbudowie miasta odegrał Berndinus Blanckenberg (ok. 1470–1531), który był radnym od 1507 roku i komornikiem miejskim od 1518 roku. Jego renesansowe epitafium, stworzone przez Hansa Schlegla w 1540 roku, znajduje się w kościele św. Andrzeja. W kościele znajduje się grób (1541) hrabiego Hoyera VI von Mansfeld autorstwa tego samego artysty.

Po 1530 roku, z powodu kryzysu w górnictwie w regionie Mansfeld, rozbudowa miasta nie była już prowadzona z taką samą intensywnością jak w pierwszej połowie XVI wieku, ale Campo Santo powstało w latach 1538/1560, szkołę łacińską wybudowano w 1564 roku i renesansową kopułę wieży kościoła św. Piotra i Pawła, w 1568 – budynek gospodarczy Katharinenstift, w latach 1571–1589 powstał ratusz w Neustadt, a w 1585–1608 ukończono kościół Annenkirche.

Po pożarze miasta w 1601 roku, który zniszczył m.in. renesansowy zamek, siedzibę miasta Mittelort, gimnazjum, wagę i liczne kamienice, nie udało się dokonać tak znaczącej przebudowy jak w okresie renesansu. Wynikało to na przykład z sekwestracji hrabiów von Mansfeld w 1570 roku, recesji w latach 1573/1579, ciężaru wojny trzydziestoletniej i upadku górnictwa i przemysłu. Istniejące skomplikowane struktury administracyjne (do 1780 roku istniała także administracja hrabiowska) doprowadziły do upadku gospodarczego miasta, który trwał do końca XVIII wieku i był również widoczny w procesie budowy.

2. Podział księstwa Mansfeld  

W 1501 roku hrabiowie von Mansfeld podzielili się na rodziny Mansfeld-Vorderort, Mansfeld-Mittelort i Mansfeld-Hinterort. Na początku XVI wieku każda z tych rodzin wybudowała w Eisleben miejską rezydencję. Hrabia Albrecht IV (1480–1560), potomek rodziny Hinterort, osiedlił górników i hutników z innych rejonów Niemiec na zachód od starego miasta, aby ożywić przemysł wydobywczy, a także nadał tej osadzie prawa miejskie. Nazywało się „Nowym Miastem koło Eisleben”, dziś „Neustadt” lub „Annenviertel”.

Budynek ratusza w Neustadt został zbudowany na dzisiejszym w latach 1571-1589, do którego w 1848 roku przeniósł się sąd okręgowy i miejski, a następnie sąd rejonowy (do 1853 roku). Dlatego dom nazywany jest również „Starym Dworem”. W 1514 roku cesarz Maksymilian I zwrócił się do Albrechta o unieważnienie praw miejskich. Książę sprzeciwił się temu żądaniu i zamiast tego założył klasztor augustianów pustelników, w którym spotkał doktora Marcina Lutra w 1518 roku. W 1520 roku zgromadzenie generalne augustianów zdecydowało się poprzeć naukę Lutra a klasztor poddano kasacji w 1523 roku.

Podczas gdy hrabiowie z Mansfeld-Vorderort pozostali katolikami, przedstawiciele rodziny Mansfeld-Hinterort za Gebharda VII, a przede wszystkim Albrechta VII, który był bliskim przyjacielem Lutra, poparli Reformację. W 1525 roku wprowadzili nauczanie protestanckie i postanowili założyć szkołę ewangelicką obok kościoła św. Andrzeja, ale nie traktowali swoich przedmiotów szkolnych lepiej ani gorzej niż ich katoliccy krewni. Kiedy wojny chłopskie, w których brało udział wielu niezadowolonych górników z Eisleben, spustoszyły dużą część hrabstwa Mansfeld, Albrecht VII doprowadził do krwawych i bezwzględnie stłumionych powstań. Zawirowania wojenne oznaczały nawet, że spokrewnieni Mansfeldowie stawiali przeciwko sobie po różnych stronach. W czasie wojny chłopskiej zdewastowano również klasztor benedyktynów i klasztor Helfta, wysiedlono cysterki. W 1529 roku z powodu zarazy zmarły setki mieszkańców. Hrabia Hoyer IV z rodziny Mansfeld-Vorderort zmarł w 1540 roku, jeden z najbardziej wpływowych przeciwników Reformacji w regionie Mansfeld (nagrobek w kościele św. Andrzeja). Doktor Luter kilkakrotnie próbował osobiście rozstrzygnąć spory między hrabiami - zwłaszcza o tzw. nowe miasto (niem. Neustadt). Ostatni raz przybył do Eisleben w 1546 roku. 16 lutego podpisał z Justusem Jonasem akt założycielski pierwszej szkoły łacińskiej, dzisiejszego Gimnazjum im. Marcina Lutra. Reformator zmarł w Eisleben 18 lutego 1546 r.

Ze względu na swoje zaangażowanie w szerzenie idei reformacyjnych cesarz Karol V nałożył na hrabiego Albrechta VII zakaz w 1547 roku, który został ponownie zniesiony w 1552 r.

W 1550 roku kolejna epidemia dżumy spowodowała około 1500 zgonów. Wielu górników opuściło miasto, więc w 1554 roku część szybów musiała zostać zamknięta. Cięcia płac spowodowały niepokoje społeczne i przestoje w pracy. W 1562 roku kościół Katharinenkirche spłonął i nie został odbudowany. W 1567 roku elektor saski August zamknął drukarnię, która wydrukowała broszurę przeciwko jego kaznodziejom, i kazał aresztować drukarza. Liczne podziały spadkowe, nadmierne wydatki i zła sytuacja gospodarcza doprowadziły do ​​bankructwa hrabiów von Mansfeld w 1570 roku. Stracili suwerenność na rzecz Saksonii, która wysłała przełożonego do Eisleben. Ze względu na brak siły roboczej w przemyśle wydobywczym emigracja została uznana za przestępstwo.

Literatura:

1. B. Feicke, Die Grafen von Mansfeld als Stadtherren von Eisleben. Die Verpfändung der Niedergerichte 1454 an den Rat der Stadt. In: Harz-Zeitschrift. 61 (= 142), 2009, 141–154.

2. B. Feicke, Die Permutationsrezesse Ende des 16. Jahrhunderts in der Grafschaft Mansfeld. In: Zeitschrift für Heimatforschung. Heft 17, 2008, 19–24.

3. B. K. Ecke, Die Grafen von Mansfeld und ihre Herrschaft. In: harz-saale.de. 9. Dezember 2012, zuletzt geändert am 9. Dezember 2012, zuletzt abgerufen am 16. Oktober 2020.

4. Eisleben vor dem Jahr 1000 (Memento vom 18. Dezember 2007 im Internet Archive), abgerufen am 8. August 2016; und Eisleben von 994 bis zur Reformation (Memento vom 21. Mai 2010 im Internet Archive), abgerufen am 8. August 2016.

5. G. Schlenker, Eisleben um 1500 – Streiflichter auf Martin Luthers Heimatstadt. In: R. Knape (Hrsg.), Martin Luther und Eisleben, 2007, 35-40.

Historia Eisleben: początki i rozwój w średniowieczu

Eisleben, Markt

1. Okres migracji ludów

W okresie od III do V wieku, w okresie wielkich migracji, plemiona Swebów Swebów: Anglowie oraz Warnowie ruszyły z terenów Holsztynu, Szlezwika i Meklemburgii na południe. rybołówstwo i ostrzeżenie z obszaru Holsztynu, Szlezwiku i Meklemburgii przeniosły się na południe. Na zachód od Łaby i Soławy do Turyngii tę ścieżkę można prześledzić po końcówkach nazw miejscowości „-leben”. Pomiędzy Haldensleben a Erfurtem znajduje się ok. 100 miast i wsi posiadających taką końcówkę (np. Wanzleben, Aschersleben, Steinthaleben, Ellersleben) , która miała oznaczać dziedzictwo lub spadek (Hermann Größler). Przedni człon nazwy zaś miał być związany z pochodzeniem właściciela.

W V wieku imigranci zmieszali się z plemieniem Hermundurów i należeli do Imperium Turyngii, które zakończyło się w 531 roku wraz z nadejściem Franków. Północna Turyngia została rozstrzygnięta w wyniku porażki w wojnie z Saksonią. W kolejnych latach frankońscy królowie osiedlali w niektórych regionach szwabskich, heskich i fryzyjskich rolników.

2. Okres średniowiecza

W IX i X wieku na zachodnim brzegu tzw. „Jeziora Leniwego” zbudowano zamek. Eisleben zostaje wymienione w dokumencie późniejszego cesarza Ottona III z 23 listopada 994 jako jedna z sześciu osad, które wcześniej otrzymały przywileje rynkowe, w tym prawa do bicia monet i prawa celne. Miasteczko targowe rozwinęło się na przecięciu dwóch szlaków handlowych i było pod ochroną królewskiego zamku to miejsce, w którym pobierano podatki z okolicznych wsi.

Książęta sascy w Eisleben potwierdzili w 1081 roku wybór Hermanna Luksemburczyka (1053-1088), hrabiego von Salma, na antykróla Henryka IV, gdy ten był we Włoszech. Hermann przebywał w zamku w Eisleben i był oblężony przez wojska Heinricha z Fryzji. Hrabia Ernst von Mansfeld pospieszył mu na ratunek i pokonał Fryzów. Pole bitwy przez długi czas nosiło nazwę Friesenstraße, dziś Freestraße.

Po tym, jak Hermann nie był w stanie zebrać wystarczającego wsparcia, by wyegzekwować swoje roszczenia do tronu w 1084 roku, opuścił miasto. Ponieważ wyrosło wtedy podobno dużo czosnku przed murami zamku, nazywano go „ czosnkowym królem”.

W 1069 roku szlachcice z Mansfeld otrzymali tytuł hrabiowski od cesarza Henryka IV i Eisleben szybko stało się stolicą hrabstwa.

Od 1121 roku hrabiowie von Mansfeld mianowali miejskiego komornika dla rządu miasta. Dopiero w 1809 roku Eisleben miało niezależnego burmistrza, który nie został powołany przez lokalne władze. Około 1150 roku rozpoczęto osuszanie „Jeziora Leniwego”, mokradła na wschodnim krańcu osady. Biskup Wichmann z Magdeburga wezwał Fryzów i Flamandów do budowy rowów melioracyjnych i tam, które następnie zostały założone w późniejszej dzielnicy Nicolaiviertel.

W połowie XII wieku rozpoczęto budowę pierwszego muru miejskiego obejmującego rynek i okoliczne ulice. Mur został zbudowany przez mieszczan, a każdy cech rzemieślniczy był odpowiedzialny za utrzymanie i obronę sekcji. Za strzeżenie bram odpowiadali opłacani przez miasto słudzy miejscy. Ten mur otaczał tylko rynek i kilka okolicznych ulic.

W 1180 roku Eisleben zostało po raz pierwszy wymienione jako miasto (civitas) z dwunastoma radnymi (konsulami) pod kierownictwem komornika miejskiego. Mieszkańcy musieli płacić podatki hrabiom von Mansfeld, miasto było odpowiedzialne za niższą jurysdykcję. Najstarsza znana moneta wybita w Eisleben pochodzi z 1183 roku i przedstawia dwa kościoły p.w. św. Andrzeja i św. Gotarda.

Około 1200 roku po raz pierwszy otwarto złoże rudy miedzi w Hettstedt; według legendy przez górników Nappiana i Neucke, którzy do dziś są symbolicznymi postaciami przemysłu wydobywczego regionu Mansfeld. Cesarz Fryderyk II nadał hrabiom von Mansfeld prawo wydobywania rud miedzi w 1215 roku, a potwierdził to Karol IV w 1364 roku.

Eisleben, fontanna górników

3. Klasztor cysterek

Klasztor cysterek św. Marii został założony przez hrabiego Burcharda I w 1229 roku i początkowo został zbudowany w pobliżu zamku Mansfeld. Należy do niego również szpital św. Katarzyny (Katharinenhospital) w Eisleben. W 1234 roku klasztor został przeniesiony przez wdowę hrabiego Burcharda I do pustkowia Rossdorf (na północny zachód od Eisleben, niedaleko Katharinenhölzchen, wymienione jako Rostdorff w 1579). Jednak nawet Rossdorf okazał się miejscem niekorzystnym ze względu na wielki brak wody. W 1258 roku opatka Gertrud von Hackeborn przeniosła klasztor do Helfty, obecnej dzielnicy Eisleben. Opatka kupiła tam kawałek ziemi od swoich braci Albrechta i Ludwiga, którzy władali zamkiem i panowali w Helfcie. Jednak już w 1284 roku klasztor został splądrowany przez Gebharda von Querfurt.

Podczas nieudanego oblężenia miasta przez księcia Brunszwiku w 1342 roku, okoliczne wsie, a tym samym klasztor, uległy zniszczeniu. Następnie rozpoczęła się piąta rozbudowa murów miejskich. Klasztor został przeniesiony na skraj miejskich fortyfikacji na dzisiejszy plac klasztorny w Eisleben. Ale nawet to nie miało być ostatnią wędrówką cysterek, ponieważ w 1525 roku klasztor Neuen Helfta został zdewastowany przez zbuntowanych chłopów podczas wojny chłopskiej, po czym opatka Katharina von Watzdorf i zakonnice najpierw uciekły do Halle. Z rozkazu cesarza Karola V przywrócono im potem opuszczony klasztor.

Reformacja wymusiła wprowadzenie luterańskich nabożeństw w 1542 roku. Kiedy wszystkie wysiłki zmierzające do nawrócenia kobiet pod rządami ostatniej opatki Walburgi Reubers na protestantyzm zawiodły, klasztor został rozwiązany pod rządami protestanckiego hrabiego Georga von Mansfeld-Eisleben w 1546 roku. Cysterki opuściły klasztor. Ostatnia udokumentowana wzmianka o klasztorze katolickim pochodzi z 19 czerwca 1542 roku. Wielu rolników ze zniszczonych wiosek osiedliło się tam za zgodą hrabiego, na południe od murów miejskich.

Następnie klasztor popadł w ruinę i w czasach NRD służył jako magazyn. Jego odbudowa rozpoczęła się w 1998 roku z inicjatywy nauczyciela plastyki Joachima Herrmanna. Dziś cysterki prowadzą również pensjonat i placówkę oświatową.

4. XIV i XV wiek

XIV i XV wiek był czasem stałego rozwoju miasta. Za czasów biskupa Bischofsfehde w 1362 roku fortyfikacje miejskie dowiodły swojej wartości w walce z oblegającymi. Pierwsza wzmianka o Heilig-Geist-Stift pochodzi z 1371 roku, a w 1408 roku powstał pierwszy kamienny ratusz. W 1462 roku poświęcono chór kościoła św. Mikołaja, który został zbudowany na fundamentach kościoła św. Gotarda. W 1433 roku na rynku był wzmiankowany dom towarowy i sklep odzieżowy z wagą; lokalizacja odpowiada domowi przy Markt 22. W 1440 roku miasto liczyło sobie 530 właścicieli domów i około 4000 mieszkańców. Budowę wież dla kościoła p.w. św. Piotra i św. Pawła rozpoczęto w 1447 roku, dla Nicolaikirche i Andreaskirche - w 1462 roku.

W 1454 roku rada miejska przejęła od hrabiów von Mansfeld niższe sądy w ramach petryfikacji jako zastaw za 900 guldenów reńskich. Hrabiowie nigdy nie mogli wykupić zastawu.

Marcin Luter urodził się 10 listopada 1483 roku na Lange Gasse (przedmieście Brückenviertel, trans aquam), dzisiejszej Lutherstraße. Następnego dnia, w dzień św. Marcina, został ochrzczony w kościele św. Piotra i św. Pawła (WA BR 1, 239, 18f.). Rodzina Lutrów przebywała w Eisleben tylko do wiosny 1484 roku, ale przez chrzest doktor Luter pozostał związany z miastem przez całe życie.

Drugi mur miejski został zbudowany w latach 1480-1520. Do miasta przyłączono przedmieścia Petriviertel (rolnicy), Nicolaiviertel (mieszkańcy Fryzów) i Nussbreite (górnicy). W 1498 roku niszczycielski pożar zniszczył miasto w obrębie pierwszego pierścienia murów. Oprócz wielu budynków mieszkalnych spłonął ratusz, a kościół św. Andrzeja (Andreaskirche) został uszkodzony. Tylko pięcioletnie zwolnienie z podatków przez hrabiów von Mansfeld było w stanie zapobiec drastycznej emigracji.

Literatura:

1. K. Lindner: Lutherstadt Eisleben. Centrum des Mansfelder Kupferschieferbaus. Ein historischer Überblick vom ersten Nachweis menschlicher Besiedlung bis zum Ende des 20. Jahrhunderts. 3 Bände. Hrsg. vom Rat der Stadt Eisleben. Eisleben 1983 ff.

2. H. Größler (nach Brüder Grimm): Sagen der Grafschaft Mansfeld und ihrer nähsten Umgebung, 1880, 2.

3. B. Feicke, Die Grafen von Mansfeld als Stadtherren von Eisleben. Die Verpfändung der Niedergerichte 1454 an den Rat der Stadt. In: Harz-Zeitschrift. 61 (= 142), 2009, 141-154.

4. C. Witt, "The History Of The Convent Of Helfta". Archived from the original on 3 February 2014.

5. M. Treu, Eisleben. In: V. Leppin, G. Schneider-Ludorff (Hrsg.), Das Luther-Lexikon, 2015, 183.