Indywidualne stowarzyszenia chłopów, takie jak tyrolczyka Michaela Gaismaira, istniały w tajemnicy przez kilka lat. Wielu wyjętych spod prawa przez dziesięciolecia nadal mieszkało w lasach jako gangi rabusiów, ale większych powstań nie było. Przez następne 300 lat chłopi prawie już nie protestowali. Przyczyniła się do tego także możliwość procesu przedmiotowego, który otwierał obywatelom drogę sądową do sądów cesarskich. Dało im to instrument pokojowego rozwiązywania konfliktów, który można wykorzystać do ograniczenia arbitralności władz.
Jeśli chodzi o liczbę zgonów, które można wykazać w związku z wojną chłopską, źródła nie zawsze zawierają spójne informacje. Wcześniejsze założenie, że w wyniku wojny chłopskiej doszło do załamania demograficznego, zostało zweryfikowane w badaniach przeprowadzonych w 1975 roku. Na terenach buntu straty wynikające z bezpośrednich skutków wojny chłopskiej wyniosły od 2,5 do 3,0 procent ogółu ludności. Liczba ofiar śmiertelnych szacuje się na 70 000–75 000 (wcześniejsze badania podawały liczbę 100 000). Biorąc pod uwagę całe Imperium, stanowiłoby to wówczas 0,5 procent populacji.
Powstańcy, którzy przeżyli, automatycznie podlegali cesarskiemu zakazowi, tracąc w ten sposób wszelkie przywileje, w związku z czym zostali wyjęci spod prawa. Przywódcy zostali ukarani śmiercią. Uczestnicy i zwolennicy powstań musieli obawiać się sądów karnych władców, które dopiero teraz się rozpoczęły i były czasami bardzo okrutne. Wiele raportów mówi o ścinaniu głów, wyłupywaniu oczu, obcinaniu palców i innych nadużyciach. Ci, którym udało się uniknąć kary, i tak mieli szczęście, mimo że wielu chłopów nie było w stanie ich uiścić ze względu na wysokie podatki. Całe społeczności zostały pozbawione praw, ponieważ wspierały zbuntowanych. W niektórych przypadkach zburzono fortyfikacje miejskie. Trzeba było oddać całą broń, a wieczorami nie wolno było odwiedzać wiejskich karczm.
Konsekwencje dla licznych zamków i klasztorów były katastrofalne. W sumie w latach 1524/1525 uległo częściowemu lub całkowitemu zniszczeniu około 1000 tego typu budynkόw. W połowie maja 1525 w ciągu zaledwie 10 dni prawie 200 zamków zostało zniszczonych lub uszkodzonych w regionie miasta Bamberg. W Turyngii, Halberstadt i Wernigerodic około 300 klasztorów zostało zniszczonych. W przeciwieństwie do większości klasztorów, wiele zamków nie zostało odbudowanych, lecz popadało w ruinę. Okres świetności zamków minął, zamiast tego budowano pałace i twierdze. Wojnę chłopską uważa się zatem za jedną z najtrwalszych fal zniszczeń niemieckich zamków, co stanowi również znaczną stratę dla dzisiejszych badań historycznych, a co nie mniej ważne, zmieniło krajobraz dotkniętych regionów.
W kilku regionach wojna chłopska przyniosła pozytywne skutki. W niektórych obszarach krzywdy łagodzono traktatami, jeśli powstańcy zbuntowali się ze względu na szczególnie tragiczne okoliczności (np. klasztor książęcy w Kempten, dla którego podczas Sejmu Rzeszy w Spirze w 1526 roku zawarto traktat z Memmingen). W wielu miejscach sytuacja chłopów stała się łatwiejsza do opanowania, ponieważ nie musieli już płacić podatków wyłącznie właścicielom ziemskim, ale także bezpośrednio książętom.
Klęski chłopów położyły podwaliny pod wzrost bogactwa zwycięskich szlacheckich przywódców wojskowych. Georg Truchsess von Waldburg-Zeil otrzymał ziemie w Górnej Szwabii. Kapitan polowy Sebastian Schertlin von Burtenbach zapłacił pokonanemu odszkodowanie, aby zapłacić wynajętym przez siebie najemnikom.
Ruch anabaptystów, który powstał w 1525 roku, był powiązany ze zbuntowanymi chłopami przede wszystkim poprzez swój antyklerykalizm i odrzucenie pańszczyzny. Anabaptyści brali także udział w powstaniach chłopskich w Saksonii, Frankonii i Turyngii. Hans Römer, przywódca anabaptystów z Turyngii, wygłosił kazanie przed zgromadzeniem grupy Bildhäuser. W Waldshut Balthasar Hubmaier napisał tak zwany list artykułowy oparty na Dwunastu artykułach, jednak według artykułów z Schleitheim (1527) większość anabaptystów podążała drogą pozbawioną przemocy, która nadal jest charakterystyczna dla dzisiejszych mennonitów i huterytów.
Literatura:
1. Th. Klein, Die Folgen des Bauernkrieges von 1525. Thesen und Antithesen zu einem vernachlässigten Thema. In: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte. Bd. 25 (1975), 65–116.
2. P. Blickle, Die Revolution von 1525, 2004.
3. G. Maron, Bauernkrieg. In: TRE, 1980, Bd. 5, 319-338.
4. J. M. Stayer, The German Peasants´ War and Anabaptist Community of Goods, 1991.
5. G. Bischoff, La guerre des Paysans. L´Alsace et la révolution de Bundschuh 1493-1525, 2010.
6. P. Blickle, Bauernkrieg. In: V. Leppin, G. Schneider-Ludorff (Hrsg.): Das Luther-Lexikon, 2015, 100-104.
7. Th. Kaufmann, Der Bauernkrieg. Ein Medienereignis, 2024.
8. G. Schwerhoff, Auf dem Weg zum Bauernkrieg. Unruhen und Revolten am Beginn des 16. Jahrhunderts (= Konflikte und Kultur. Bd. 43), 2024.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz