Marcin Luter w cytatach

Wigilijne Dzieło Pomocy Dzieciom to wspólna akcja odbywająca się corocznie od 2000 roku czterech organizacji charytatywnych: Diakonii Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego, Diakonii Kościoła Ewangelicko-Reformowanego, Caritas Polska i ELEOS, reprezentujących kolejno Kościół Ewangelicko-Augsburski, Kościół Ewangelicko-Reformowany, Kościół Rzymskokatolicki i Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny. Tradycyjnie rozpoczyna się zawsze w 1. niedzielę adwentu, czyli dzisiaj, i trwa do świąt Bożego Narodzenia. W tym czasie są rozprowadzane świece wigilijne, dochód z ich sprzedaży przeznaczony jest na projekty Diakonii na rzecz dzieci ubogich i potrzebujących: dożywianie dzieci w szkole, zakup podręczników i materiałów szkolnych, pomoc rodzinom w trudnych sytuacjach życiowych. Mam nadzieję, że zechcecie Państwo wesprzeć tę szczytną akcję. Błogosławionego Adwentu, Kamil Basiński Strona Diakonii:  https://diakonia.org.pl/aktualnosc/wigilijne-dzielo-pomocy-dzieciom-2022/  (z 27.11.2022)

Hadrian VI Urodził się 2 marca 1459 w Utrechcie jako Adriaan Florenszoon Boeyens. Gdy był jeszcze dzieckiem, zmarł jego ojciec, Florens Boeyens, stolarz i pracownik przy budowie okrętów. Matka, Geertruid jednak O jego dalszą edukację zadbała jego matka – Adriaan uczył się w Utrechcie i w Zwolle, zapoznał się też z ruchem devotio moderna, propagującym ideały ubóstwa i miłosierdzia. Studiował na Uniwersytecie w Leuven, który ukończył w 1476 roku. W 1478 uzyskał tytuł magistra teologii, w 1491 tytuł doktora teologii, a rok wcześniej przyjął święcenia kapłańskie. Z biegiem lat został profesorem filozofii i teologii na Uniwersytecie w Lowanium. Na uniwersytecie pełnił funkcje rektora w latach 1493/94 i 1502/03, dziekana wydziału teologicznego kilka razy. W 1507 został opiekunem księcia (przyszłego cesarza) Karola Habsburga. Od 1515 roku przebywał w Hiszpanii, aby zapewnić następstwo hiszpańskiego tronu swemu podopiecznemu. W 1516 r. został regentem królestwa Hiszpanii, wspólnie z kardynałe...

Kryza skonstruowana z trzech warstw cienkiego, białego lnu, ściśle przylegająca do dekoltu, obszyta koronką klockową. Średnica: około 40 cm. Datowana na lata 20-ste XVII wieku. Kryza to okrągły, marszczony lub plisowany kołnierz, noszony w Europie Zachodniej, Środkowej i Północnej od połowy XVI wieku do połowy XVII wieku. Wykonywana z cienkiej tkaniny, zazwyczaj obszytej koronką. Pod koniec XVI wieku na popularności zyskiwały kryzy uszyte wyłącznie z koronki. Do usztywnienia używano krochmalu lub drucianego stelaża. Kryzy miały duże rozmiary, o średnicy zbliżonej do średnicy damskiej sukni. Niekiedy były również upinane do góry, za uszami, tworząc kształt ściętego stożka zazwyczaj duże rozmiary, o średnicy zbliżonej do średnicy damskiej sukni. Niekiedy były również upinane do góry, za uszami, tworząc kształt ściętego stożka. Kryza była symbolem statusu i bogactwa. Osoba ją nosząca wysyłała jasny sygnał, że nie musi wykonywać żadnej pracy fizycznej, co świadczyło o jej przynależności do...

William Blake, Noemi prosi Rut i Orpę o powrót do Moabu, 1795 Na pytanie „? מיהו יהודי" (Kto jest Żydem?) nie ma jednoznacznej odpowiedzi, dlatego wzbudza ono wciąż emocji, jako że za Żyda można się uważać z powodu pochodzenia etnicznego, identyfikacji z kulturą i judaizmem, czasem tylko z jednego z tych powodów. Żydzi nie stanowią jednolitej grupy religijnej i etnicznej. Nierozłączność religijnych i narodowych składników żydowskiej egzystencji była zasadą, której nie kwestionowano aż do końca XVIII wieku. Od tego czasu kwestia ta stawała się coraz bardziej kontrowersyjna w toku żydowskiej emancypacji i sekularyzacji. Temat ten zwrócił uwagę opinii publicznej najpóźniej w 1962 roku, kiedy to kilka sądów w Izraelu zajmowało się judaizmem. Dotyczy to osób, które przeszły na judaizm, ale bez ortodoksyjnego rabina, oraz osób, których ojcowie są Żydami, podczas gdy ich matki, przynajmniej według poglądów ortodoksyjnych, nie są Żydówkami. 1. Judaizm Dla żydów ortodoksyjnych Żydem jes...

"Niechętnie piszę do najłaskawszego księcia, mój Spalatinie. Dlatego Wy, którzy jesteście pośrednikiem, powinniście otrzymać (raport) i dopilnować, aby doniesiono o nim najłaskawszemu księciu." (WA BR 1, 214,7-9) Ten cytat z listu Marcina Lutra do Spalatina z okazji sprawozdania z jego przesłuchania w Augsburgu w 1518 roku najlepiej pokazuje często delikatną rolę Spalatina jako mediatora, którą sprawował między elektorem a jego przyjacielem Lutrem. Ale kim była ta niepozorna osoba, tak ważna dla Reformacji wittenberskiej? Jerzy Spalatin urodził się jako Georg Burckhardt 17 stycznia 1484 roku w małym miasteczku Spalt, na południe od Norymbergi, jako syn garbarza. Młody Georg spędził pierwsze lata szkoły w St. Nikolaus-Stift w Spalt, aby w 1497 roku przejść do szkoły łacińskiej św. Sebastiana w Norymberdze. Uczniowie tej szkoły ćwiczyli się między innymi w tłumaczeniu łaciny na niemiecki. Tutaj też po raz pierwszy zetknął się z humanizmem- Ten fakt oraz wykształcenie, jakie zdo...