Marcin Luter w cytatach

„Kazanie o godnym postrzeganiu świętego prawdziwego Ciała Chrystusa, wygłoszone w Wielki Czwartek” zostało wydrukowane przez Jana Grunenberga. W tym samym roku pojawiło się jeszcze 5 przedruków. Podtytuł informuje o obecności elektora brandenburskiego Joachima II Hektora podczas kazania. W trzynastu akapitach Marcin Luter mówi o postrzeganiu Sakramentu Ołtarza przez pryzmat darmo danej Łaski Bożej i przepisów kościelnych. Jego zdaniem grzesznik raczej powinien nie przystępować do Komunii, jeśli nie czuje wewnętrznej potrzeby zmiany stylu życia aniżeli – jak mówią papieskie przepisy – regularnie przyjmować Sakrament w nadziei na poprawę. Ta decyzja może być podyktowana strachem przed bezzasadnymi przepisami kościelnymi i rutynizacją Komunii (WA 7, 692f.). Ciało Chrystusa zostało za nas wydane i nie powinno być przyjmowane jako bezrefleksyjny, automatyczny cotygodniowy zwyczaj. W teologii scholastycznej doktor Luter widzi wiele nieprawdziwych ziemskich obietnic (promissio), które konstru...

Karol V Habsburg (1500-58) To najstarszy syn Filipa I i Joanny Szalonej, król Hiszpanii w latach 1516–1556 jako Karol I i wybrany cesarz rzymski w latach 1519–1556 z dynastii Habsburgów. 1. Dzieciństwo i młodość Urodził się w Gandawie (Niderlandy), w których mieszkał do 1517. Wychowywał się w Mechelen pod opieką swojej ciotki Małgorzaty Austriaczki. Władał językiem francuskim i flamandzkim, później nauczył się też języka hiszpańskiego, niemieckiego i włoskiego. Trudno jest orzec, jaka była narodowość Karola. Jego ojciec był Habsburgiem i Niemcem, ale sam Karol za Niemca się nie uważał. Słynne jest jego powiedzenie: Mówię po hiszpańsku do Boga, po włosku do kobiet, po francusku do mężczyzn, a po niemiecku do mojego konia. Jego pierwszym językiem był francuski, ale on sam spędził niemalże całe życie, walcząc z Francją. Jego matka była Hiszpanką i Hiszpania tworzyła jądro jego królestwa, mimo to nie był on też Hiszpanem, choć prawdopodobnie w Hiszpanii czuł się najbardziej w domu ze ws...

Wormacja (niem. Worms ) to miasto w południowo-wschodniej części kraju związkowego Nadrenia-Palatynat. Dzisiejsi mieszkańcy miasta założonego przez Celtów rywalizują z Augsburgiem, Trewirem i Kempten o miano najstarszego miasta w Niemczech. Sebastian Münster, Wormacja w 1550 roku Najstarsza tradycyjna nazwa miejscowości ( Borbetomagus lub Bormetomagus ) ma pochodzenie celtyckie i wywodzi się od określenia wody lub źródła lub imienia boga Bormo lub rzeki, która od niego pochodzi. Końcówka łacińska -magus to celtyckie słowo oznaczające pole, łąkę, równinę. Nazwa miasta oznaczałaby pole boga Bormo . Późniejsze Worms stało się stolicą półautonomicznego okręgu administracyjnego (łac. civitas ) Civitas Vangionum. Został on nazwany na cześć plemienia Vangionów, które mieszkało tu od pierwszego wieku naszej ery. Mieszkańcy Wormacji nazywaly się vangionami do XVI wieku. Nazwa Wangengau dla obszaru wokół Worms pochodzi od tego określenia, które następnie zostało przetłumaczone na bardziej zroz...

Ulotki i broszury Reformacji późniejszego okresu skupiały się wokół przedstawienia papiestwa jako swoistej tyranii chrześcijaństwa i zwolenników Marcina Lutra jako tych, którzy wybrali Odnowę Kościoła. Hans Sebald Beham, Papieska podróż do piekła, 1524 Hans Sebald Beham, Upadek papiestwa, ok. 1525 Hans Sachs, Ewangelickie i katolickie kazanie, 1529 Peter Flötner, Nowe cierpienie Chrystusa, ok. 1535 Łukasz Cranach Młodszy, Sakrament Ołtarza protestantów i upadek katolików, ok. 1540 Łukasz Cranach Młodszy, Prawdziwa religia Chrystusa i fałszywe nauki Antychrysta, ok. 1545 Lutherus Triumphans, ok. 1568 Ulotka „Lutherus Triumphans” (= Luter triumfujący) została wydrukowana jako akwaforta przez nieznanego autora około 1568 roku. Autor oparł projekt na drzeworycie Łukasza Cranacha Młodszego (1515-1586) o tym samym tytule, który powstał około 1567 roku. Grafika przedstawia pośrodku silnego mężczyznę w trójpoziomowej koronie (tiarze) i stroju kościelnym, który siedzi na krześle, tronie. Osoba...

Zwolennicy papiestwa używali chętnie ulotek i broszur w celach propagandowych. W augsburskich oficynach wydawniczych liczba drukowanych egzemplarzy w 1517 roku wzrosła z 50 do 300.  Dwugłowy Luter Johannes Cochlaeus, Dialogus de bello contra Turcas in Antilogias Lutheri, 1529 Cochlaeus był jednym z najsurowszych krytyków Marcina Lutra i zaatakował go w tej ulotce z powodu jego niechęci do stawienia czoła zagrożeniu ze strony Turków. Drzeworyt wykonał Hans Brosamer. Dwie głowy to: Palinodus (po grecku: odwołanie) = sprzeczność Lutra nie tylko w odniesieniu do wojny tureckiej; Rebel (łac. Seditiosus) ze zwojem i maczugą. Siedem głów Marcina Lutra, o siedmiu rzeczach wiary chrześcijańskiej Johannes Cochlaeus, Siedem głów Marcina Lutra, o siedmiu rzeczach wiary chrześcijańskiej, 1529 Głowy oznaczają (od lewej do prawej):  Doktor jako naukowiec  Marcin jako święty  Luter w turbanie jako wróg Kościoła  Duchowny z biretem (nakrycie głowy duchownego)  Zapalen...

"Osioł papieski w Rzymie", Wittenberga 1523 „Osioł papieski w Rzymie” to tytuł satyrycznej broszury wydanej przez Marcina Lutra i Filipa Melanchtona w Wittenberdze w 1523 roku na drzeworycie, ​​który jest również tak nazwany i prawdopodobnie został skopiowany z włoskiego miedziorytu. Przedstawia potwora, który rzekomo został znaleziony martwy w Tybrze w Rzymie w 1496 roku: mityczne stworzenie z głową osła, kobiecym torsem, łuskowatymi rękami i nogami, bydlęcymi kopytami i orlimi pazurami zamiast stóp, brodatą diabelską maską na zadzie i ogonem sięgającym do smoczej głowy ; w głębi zamek św. Anioła i ówczesne więzienie papieskie (Torre di Nona), między nimi Tyber z napisem „Tevere” i datą „Janvarii 1496”. Głowa osła symbolizuje papieża, który nie pasuje do swojego ludzkiego ciała (kościoła); rybie łuski - przypodobanie się królom i książętom do papieża; piersi i żołądek - zmysłowy styl życia, a wraz z nim upadek kościoła papieskiego. Ręka oznacza ludzką obecność papieża w p...