Marcin Luter w cytatach

Pochód studentów na zamek Wartburg w 1817 roku, artysta nieznany 1.   Tło historyczne Po wojnach wyzwoleńczych z Napoleonem wielu Niemców żywiło nadzieję na odnowienie jedności cesarskiej, lecz po Kongresie Wiedeńskim w 1815 roku okazało się to iluzją. Konstytucje stanowe obiecane w artykule 13 ustawy federalnej zostały uchwalone z wahaniem lub wcale. Na przykład 5 maja 1816 roku Saksonia-Weimar-Eisenach była jednym z pierwszych krajów związkowych, które otrzymały od wielkiego księcia Karola Augusta częściowo starożytną, a częściowo nowoczesną konstytucję, która jako pierwsza w historii Niemiec obejmowała całkowitą wolność prasy , wolność wypowiedzi i wolność zgromadzeń. Studenci uniwersytetu w Jenie – dotychczas zorganizowani w tradycyjne zespoły wiejskie – założyli w 1815 roku tzw. Urfraschenschaft, aby na uniwersytecie stanowić przykład jedności Niemiec, a przede wszystkim „cnót narodu”. Wielu z nich walczyło w Lützow Freikorps lub jako ochotniczy myśliwi w wojnach wyzwoleńczych...

Zbroja Filipa Wielkodusznego datowana na 1534 rok Podczas wojny chłopskiej w Niemczech Filipowi udało się wyrobić sobie sławę jako „militarna siła porządku”, gdyż stłumił w zarodku niepokoje na swoim terytorium, a następnie pomógł sąsiednim terenom w stłumieniu chłopskiego buntu. Opactwa cesarskie w Hersfeld i Fuldzie musiały zapłacić za pomoc wojskową Filipa, częściową utratą niepodległości. 5 maja 1525 roku opat Fuldy zgodził się na umowę o ochronie dziedzictwa, która w 1526 roku została zamieniona na wysokie odszkodowanie podczas Sejmu Rzeszy w Spirze. Wiosną 1525 wojna chłopska groziła rozprzestrzenieniem się na wsie i miasta Hesji. Lokalne niepokoje w Wetter w Górnej Hesji i w Treysie zostały szybko zażegnane. Jeśli będziesz podążać ścieżką rowerową Fulda, miniesz także Frauenberg. Chłopi i mieszkańcy zebrali się wokół swojego przywódcy Hansa Dahlkopfa i oblegli klasztor franciszkanów na Frauenberg. Ponad 10 000 osób poszło w ślady tzw. „Pfaffa von Dipperza”, który chciał pomóc z...

Kiedy Filip urodził się 13 listopada 1504 roku na zamku w Marburgu, był już uważany za przyszłego landgrafa. Od niego zależało dalsze istnienie dynastii Hessen-Brabant: w 1493 roku Wilhelm I abdykował z powodu choroby psychicznej, a w 1500 roku zmarł Wilhelm III w wypadku na polowaniu. Żaden z nich nie miał synów. Pozostał jedynie Wilhelm II, który teraz rządził niepodzielnym hrabstwem jako bezdzietny wdowiec. 20 października 1500 roku poślubił piętnastoletnią Annę Meklemburską. Para miała troje dzieci: Elżbietę (1502–1557), Margarethe (1503–1504) i Filipa. Jeszcze przed narodzinami Filipa jego ojciec wykazywał objawy kiły, co doprowadziło do jego śmierci w 1509 roku. Landgraf Hesji nosił imię swego ojca chrzestnego, Filipa II von Waldeck. Wybór nazwy może także podkreślać roszczenia landgrafów do kontrowersyjnego dziedzictwa Katzenelnbog, jako że dynastia hrabiów Katzenelnbogen wygasła wraz ze śmiercią Filipa Starszego w 1479 roku. „Wspaniały/Wielkoduszny”, po łacinie Magnanimus , był...

„Nawoływanie do pokoju“ to pierwsze z pism Marcina Lutra w kwestii wojny chłopskiej. Oto moje tłumaczenie traktatu: „Chłopi, zgromadzeni obecnie w Szwabii, sporządzili dwanaście artykułów na temat swoich nieznośnych skarg na władzę, usiłowali je uzasadnić szeregiem stwierdzeń z Pisma Świętego i doprowadzić do ich publikacji. Szczególnie spodobało mi się to, że w artykule dwunastym zaproponowali, że chętnie przyjmą lepszą naukę tam, gdzie jej brakuje i gdzie jest potrzebna, i chcą, aby nią pouczano, o ile to było możliwe, poprzez jasne, publiczne i niezaprzeczalne wypowiedzi Pisma Świętego, które jest sporządzone tak, jak jest to sprawiedliwe i słuszne, tak że niczyje sumienie nie jest informowane i pouczone dalej lub inaczej niż przez Pismo Boże. Tam, gdzie jest to ich poważna i prosta opinia, nie mam innego wyjścia, jak ją zinterpretować, ponieważ swobodnie przedstawiają te same artykuły i nie chcą uciekać przed światłem. Jest więc jeszcze nadzieja, że ​​wszystko ułoży się dobrze. A m...

Antyklerykalizm to termin, który pojawił się w okresie Oświecenia, a w XIX wieku stał się hasłem bojowym, który pomógł wypchnąć religię z życia publicznego. Odnosi się do stanowiska motywacji antyelitarnej we wspólnotach religijnych, skierowanej przeciwko duchowieństwu. Księża, mnisi, biskupi, kardynałowie i papież byli obrażani i znieważani w późnym średniowieczu, czasami grożono im lub atakowano fizycznie, ponieważ zaniedbywali swoje obowiązki służbowe i prowadzili życie niezgodne z wymogami moralnymi duchowieństwa. Zakonnicy korzystali z przywilejów ekonomicznych w miastach i sprawowali własną jurysdykcję, księża byli zwolnieni ze służby wojskowej i namawiali tych, którzy mieli umrzeć na łożu śmierci, aby przekazali swoje dobra Kościołowi, przez co ci, którzy przeżyli, często znajdowali się w trudnej sytuacji ekonomicznej. Takie doświadczenia rodziły zazdrość, złość i wściekłość, a świeckim coraz trudniej było powierzyć opiekę nad swoim zbawieniem tym, którzy dominowali nad nimi od ...