Marcin Luter w cytatach

Menora, jeden z symboli judaizmu. Foto: Schutterstock.com 1.    Wprowadzenie Judaizm to jedna z najstarszych i ciągle żywych religii świata podstawowych i jest oparty na dwóch założeniach: - na monoteizmie etycznym, czyli wierze w jednego, jedynego Boga, Stwórcę i Pana Wszechświata, który oczekuje od ludzi moralnego postępowania, - na przekonaniu o posłannictwie Żydów z racji przymierza , które Bóg zawarł z nimi, jako narodem przez Siebie wybranym na świadka. Bóg oczekuje od Żydów takiego sposobu życia, który utrzymuje pamięć objawień Boga i czyni z narodu żydowskiego „królestwo kapłańskie”; przymierze Boga z narodem żydowskim ma znaczenie dla całej ludzkości, bo gdy nadejdzie Mesjasz (Pomazaniec) i zapanuje powszechny pokój, cały świat pozna Boga i uzna rolę Żydów — w tym wyraża się uniwersalny wymiar judaizmu, jak również w możliwości przyjęcia wiary w jedynego Boga oraz w możliwości przyjęcia judaizmu przez każdego człowieka. Jej wyznawcy znajdują się na całym świecie,...

Chrześcijańska koncepcja tres linguae sacrae („trzy święte języki”), tres linguae sapientales („trzy języki mądrości”) lub tres linguae praecipuae („trzy wybitne języki”) oznacza język hebrajski, grecki i łaciński i wywodzi się z Ewangelia Jana (J 19,20), która podaje, że Poncjusz Piłat kazał napisać titulus INRI na krzyżu Chrystusa w trzech językach. Już w IV wieku Hilary von Poitiers (315–367) pisał o trzech językach jako tych, przez które została przekazana wola Boża, zapowiedź Jego królestwa i napis na krzyżu świata (Tractatus super psalmos: Instructio psalmorum 15 = CSEL 22, 13). Nieco później chrześcijański poeta Prudencjusz (348 - po 405) podkreślał ironię losu wynikającą z polecenia Poncjusza Piłata, aby umieścić trójjęzyczną inskrypcję na krzyżu Chrystusa - chrześcijaństwo zwyciężyło pomimo ukrzyżowania Jezusa i jest obecnie głoszone w języku hebrajskim, greckim i łacińskim (Apotheosis 11, 377-385). Mniej więcej w tym samym czasie Augustyn z Hippony (354-430) rozumiał języ...

W tych bibliotekach można wypożyczyć moją najnowszą publikację: Biblioteka Narodowa, al. Niepodległości 213, 02-086 Warszawa Biblioteka Jagiellońska, al. Mickiewicza 22, 30-059 Kraków Biblioteka Główna Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, ul. Idziego Radziszewskiego 11, 20-031 Lublin Biblioteka Uniwersytecka w Łodzi, ul. Jana Matejki 32/38, 90-237 Łódź Biblioteka Uniwersytecka w Toruniu, ul. Gagarina 13, 87-100 Toruń Biblioteka Uniwersytecka w Poznaniu, ul. Ratajczaka 38/40, 61-816 Poznań Biblioteka Uniwersytecka w Warszawie, ul. Dobra 56/66, 00-312 Warszawa Biblioteka Uniwersytecka we Wrocławiu, ul. Fryderyka Joliot-Curie 12, 50-383 Wrocław Biblioteka Śląska, Plac Rady Europy 1, 40-021 Katowice Biblioteka Publiczna m. st. Warszawy, Biblioteka Główna Województwa Mazowieckiego, ul. Koszykowa 26/28, 00-950 Warszawa, skr. poczt. 365 Książnica Pomorska im. Stanisława Staszica, ul. Podgórna 15/16, 70-205 Szczecin Biblioteka Główna Uniwersytetu Gdańskiego, ul. Wita Stwosza 53, 80-308 Gdańs...

Mowa nr 3801 (WA TR 3): Dieta lekarska. 1 kwietnia siedział w domu i wspominał ścisłą dietę lekarską, która go wyczerpywała: Prawdą jest, że dobra dieta to najlepsze lekarstwo, jeśli ktoś trzyma się jej zaleceń, ale życie zgodnie z nimi to nieszczęśliwe życie. I przytoczył kilka przykładów, którzy zagłodzili się na śmierć po zaleceniach lekarzy: Jem, to co chcę i umrę, kiedy Bóg zechce. Czas upływa, tłumiąc lata. Teraz, gdy myślę o nich, a mam już 50 lat, jak głupi jest ich upływ! Mniej więcej co 30 lat rozpoczyna się nowa epoka. My wszyscy urodziliśmy się na ziemi, to nie zmieni się. Mowa nr 6027 (WA TR 5): Lekarstwa i medycyna. Ludzkie życie i zdrowie i temperament ciała są darem Stwórcy, szczególnie ważnymi dla systemu opieki zdrowotnej. Paweł pisze w Liście do Kolosan (Kol 2,23) o obłudzie, bo umartwiają swoje ciało z jednej strony, z drugiej pobłażają zmysłom jak epikurejczycy, a to przeszkadza. Więc podwójna jest lekarstwo: dieta, która jest najlepszym lekarstwem, bo wzmaga u...

  Kamil Basiński wygłosił 3 czerwca 2022 krótkie przemówienie o podobieństwie Bożym człowieka jako teologiczny impuls podczas konferencji przygotowawczej Ewangelicko-Luterański Kościόł Krajowy w Wirtembergii do 11. Zjazdu Światowej Rady Kościołόw w Karlsruhe 2022. Opracowaną w historyczno-systematyczno-teologiczny sposób tezę przedstawił w dwόch językach: niemieckim i polskim. Zdolność do kochania stanowi o naszym podobieństwie do Boga. Posiada ją w zasadzie każda osoba, zarówno zdrowa, jak i chora, odnosząca sukcesy, jak i zmarginalizowana. Miłość jest obiecana człowiekowi, przeznaczona dla niego, oczekiwana od niego i jako taka obowiązuje go nienaruszalnie. Nie ma w niej hierarchii, dlatego każde ludzkie życie jest warte tyle samo! W tym tkwi fundament etyki chrześcijańskiej, jak to konsekwentnie potwierdza Nowy Testament. Miłość jest siłą łączącą, dzięki której możemy określić relację z Bogiem, z samym sobą i z innymi ludźmi w codziennych drobnostkach, ale także w polityce zagra...

Dom Melanchtona w Bretten to muzeum historii Reformacji i placówka badawcza Filipa Melanchtona. Oprócz wystawy poświęconej życiu jednego z twórców reformacji wittenberskiej, w budynku znajduje się również centrum badawcze, specjalna biblioteka i centrum dokumentacji do międzynarodowych badań nad Melanchtonem. Muzeum odwiedza rocznie 10 000 turystów. Budynek wzniesiono od 1897 roku miejscu urodzenia Filipa Melanchtona, które zostało zniszczone w 1689 roku. Propozycja budowy wyszła od historyka kościoła Nikolausa Müllera. Budynek zaprojektował Johannes Vollmer, prace budowlane nadzorowali Hermann Billing i Wilhelm Jung. Dekorację elewacji wykonali rzemieślnicy z Bretten Ludwig Christof Meffle i Johann Schick. Otwarcie domu miało miejsce 25 czerwca 1903 roku. Budynek wzniesiono w stylu neogotyckim. Od frontu rynku w Bretten znajduje się balkon ozdobiony herbami nad dwoma późnogotyckimi portalami, widnieje napis „Ku czci Boga - Pamięci Melanchtona - Wzniesiony przez chrześcijaństwo ewangel...