Marcin Luter w cytatach

Studenci teologii ewangelickiej z Tybingi o doktorze Marcinie Lutrze muzycznie:

Kwestia stosunku wittenberskiego Reformatora do Żydów jest niejednoznaczna i skomplikowana, bo najczęściej tendencyjnie omawiana z perspektywy jego późniejszych pism, propagandowo wykorzystanych przez nazistów. Ten temat był szeroko omawiany w ciągu tzw. Dekady Lutra 2007-2017 na całym świecie, wśród ewangelików tradycji augsburskiej (luteran), jak i innych protestantów, katolików, Żydów czy osób niewierzących w kontekście dialogu interreligijnego, tolerancji i bolesnej historii. O tak drażliwej sprawie należy jednak rozmawiać uczciwie, biorąc pod uwagę całokształt wypowiedzi ks. dra Marcina Lutra a nie jedynie część jego pism, odnosząc je do wtedy panujących relacji judeochrześcijańskich i uwydatniając ich rzeczywistą rolę w luteranizmie. Faktem jest, iż żadne z nich nigdy nie wchodziło w zakres teologii czy etyki ewangelickiej, a sam Luter nie pełni tak istotnej funkcji jak np. papież w kościele rzymsko-katolickim. Marcin Luter a Żydzi - temat szczególnie obszernie przeds...

Na to pytanie najlepiej odpowiedzą linki z oficjalnej strony www Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP: SOLA GRATIA PER FIDEM   SOLUS CHRISTUS   SOLA SCRIPTURA  

Margot Käßmann, Ambasadorka Jubileuszu 500-lecia Reformacji 1517-2017 Kościoła Ewangelickiego w Niemczech (EKD), wygłosiła 20.04.2018 uroczyste przemówienie pt. "Reformacja i tolerancja" z okazji 90. urodzin Hansa Künga, szwajcarskiego profesora teologii katolickiej Uniwersytetu w Tybindze, który w 1979 roku poddał pod wątpliwość dogmat o nieomylności papieża. O drodze do tolerancji protestantyzmu: O fundamentalizmie: Käßmann w temacie: religie i tolerancja... O projekcie "Weltethos": Margot Käßmann dalej o tolerancji:

Dla wittenberskiej reformacji Kościoła muzyka pełniła wyjątkową rolę. Wiara czyniła Słowo silnym, przygotowywała i motywowała zbór do odpowiedzi serca na Nie. Na płaszczyźnie antropologicznej można stwierdzić, że Słowo było dla ks. Marcina Lutra „lustrem serca” (A. Beugel, Scriptura ita loquitur, cur non nos?, Sprache des Glaubens bei Luther, Tübingen, 1998, 114, 104-123). W komentarzu do Mt 12, 34 podkreśla przysłowiem w swojej Postylli Bożonarodzeniowej: „Czym jest serce pełne, tego pełnym są usta. (WA 10 I 1, 188, 2f.)” Dla Doktora Lutra pochwała Boga to wprost nieunikniony skutek wiary. Wkłada więc ją niejako w usta i serce każdego chrześcijanina. Pochwała Najwyższego wyraża się modlitwą, śpiewem i muzyką. Wittenberski Reformator był zachwycony muzyką i określał ją „najpiękniejszą ze sztuk”, „najdoskonalszą nauką”, „pięknym i drogocennym darem Bożym” a nawet „stworzeniem przynoszącym Zbawieniem i radość.” Na wielu kartach Edycji Weimarskiej znajdujemy opiewające ją frag...