CIEKAWOSTKA REFORMACYJNA: Johann Konrad Dippel, Frankenstein i pewien związek kompleksowy

Johann Konrad Dippel (1673-1734)

Johann Konrad Dippel zwrócił się w stronę radykalnego pietyzmu w 1697 roku pod wpływem pism Jakoba Böhmego i przy wsparciu Gottfrieda Arnolda, choć pod silnym wpływem jego indywidualizmu i radykalizmu. Pobożną ideę odrodzenia podniósł do punktu samoodkupienia poprzez istotną przemianę w wyniku odrodzenia. Dogmatyczne stwierdzenie Anzelma z Canterbury o zastępczym cierpieniu Chrystusa (zwłaszcza w formie doktryny zadośćuczynienia) stało się celem jego ostrych ataków, podobnie jak pietyzm przyjazny Kościołowi. Nie trzeba dodawać, że jego waleczny, a czasem wulgarny sposób bycia miał także na celu walkę z ortodoksją i filozoficznym determinizmem. Jego myślenie skupiało się na wolności jednostki. Dlatego też odrzucił determinizm Hobbesa i Spinozy. Jego radykalizm uniemożliwił mu nominację na trzecią profesurę teologiczną w Giessen, na którą był proponowany.

Dippel uważał alchemię za poważną naukę, której nie można uprawiać „w tajemnicy” i finansował sobie z niej życie. Oleje zwierzęce otrzymywane w wyniku destylacji kości i/lub mięsa były znane już przed nim. Olejek eteryczny nazwany jego imieniem (olejek zwierzęcy Dippela) stał się znany dzięki twierdzeniu zawartemu w jego rozprawie doktorskiej w Lejdzie (De vitae Animalis morbo et medicina), że znalazł „eliksir vitae”, uniwersalny lek. Stosowano go jako lekarstwo na pasożyty i i w leczeniu epilepsji. Można go było znaleźć w aptekach aż do XIX wieku, ale Diderot poprosił już w „Encyklopedii” o opublikowane dowody na jego skuteczność. Według Georga Ernsta Stahla Dippel brał udział w odkryciu i pierwszej produkcji pigmentu błękit berliński (foto obok) przez Johanna Jacoba Diesbacha około 1706 roku. Diesbach odkrył go przez przypadek, używając produktu odpadowego z laboratorium Dippela – skażonego potażu, którego radykalny pietysta użył do oczyszczenia oleju zwierzęcego. Czasami Dippel sam produkował błękit berliński, pierwszy syntetyczny pigment, który po ucieczce do Holandii był wówczas bardzo popularny jako niebieska farba do malowania.

Powiązania Dippela z zamkiem Frankenstein doprowadziły do ​​teorii, że był on wzorem dla powieści Mary Shelley „Frankenstein”. Hipotezę po raz pierwszy zaproponował Radu Florescu w swojej książce „In Search of Frankenstein” (1977), w której spekuluje, że Mary Shelley odwiedziła zamek podczas swoich podróży po Renie z Percym Shelleyem i mogła poznać lokalne legendy o Dippelu. Lokalny historyk Walter Scheele dodał, że legendy krążące w wioskach wokół zamku zostały przekazane także przez Jacoba Grimma Mary Jane Clairmont, tłumaczce baśni braci Grimm i macosze Mary Shelley. Scheele twierdzi ponadto, że w 1814 roku Mary, jej przyrodnia siostra Claire Clairmont i Percy Bysshe Shelley odwiedzili zamek Frankenstein. Inni historycy, których obszary badawcze obejmują Grimm, Shelley czy zamek Frankenstein, nie widzą żadnych dowodów na te założenia. Nie odnaleziono rzekomego listu Scheele'a od Grimma do Shelley.

Różne książki non-fiction o życiu Mary Shelley wymieniają Dippela jako możliwy punkt wyjścia. Literaturoznawczyni Miranda Seymour zwraca uwagę, że Mary Shelley wkrótce po podróży po okolicy wokół zamku Frankenstein wspomina w swoim dzienniku o „bogach [tworzących zupełnie] nowych ludzi”. Uważa, że ​​to połączenie jest czymś więcej niż przypadkowym. Kilka lat później, w 1840 roku, w swoim raporcie z podróży z 4 lipca z Darmstadt do Heidelbergu Shelley w ogóle nie wspomniała o Frankensteinie.

Zamek Frankenstein

Niezależnie od faktów historycznych, status Dippela jako prototypu Frankensteina trafił do kultury popularnej – podobnie jak równie kontrowersyjna wymienność hrabiego Draculi z historycznym Vladem III. Oprócz spekulatywnych prac Florescu, fuzja Dippela i Frankensteina jest tematem kilku dzieł fikcyjnych:

- powieść fantasy Roberta Antona Wilsona „And the Earth Will Quake” przedstawia Dippela jako twórcę potworów, który nazywa siebie Frankensteinem;

- powieść science fiction „The Frankenstein Murders „autorstwa Kathlyn Bradshaw przedstawia Dippela jako asystenta Viktora Frankensteina;

- czteroczęściowy serial komiksowy „Topps Mary Shelley's Franckenstein” przedstawia Dippela jako jedną z kluczowych inspiracji dla Shelley's Frankenstein;

- komiks Warrena Ellisa „Frankenstein's Womb” stawia hipotezę, że Shelley faktycznie odwiedziła zamek Frankenstein i słyszała o Dippelu przed napisaniem swojej powieści;

- debiutancka powieść Christophera Farnswortha „Bloody Oath: A Nathaniel Cade Novel” (2010) opisuje wampira próbującego powstrzymać nieśmiertelnego Dippela przed utworzeniem armii podobnej do Frankensteina;

- powieść Altmana „Dippel's Oil” przedstawia życzliwego Dippela w czasach współczesnych, zdezorientowanego jego wpływem na mit Frankensteina;

- powieść Larry'ego Correi „Monster Hunter Vendetta” odnosi się do Dippela jako twórcy enigmatycznej postaci, „Agenta Franksa”;

- powieść Kennetha Oppela z 2011 roku „Dark Desire: The True Story of Young Victor Frankenstein” przedstawia jednego z braci bliźniaków Victora Frankensteina, Konrada, nazwanego na cześć alchemika Dippela.

Literatura:

1. A. Kraft, Berliner Blau. Vom frühneuzeitlichen Pigment zum modernen Hightech-Material, 2019, 25–37, 65–68, 83–91, 97–101, 119–121, 127–138, 142–146, 173–176, 178–188.

2. E. E. Aynsley, W. A. Campbell, Johann Konrad Dippel, 1673-1734. In: Medical history, Bd. 6, 1962, 281–286.

3. S. Goldschmidt, Johann Konrad Dippel (1673–1734). Seine radikalpietistische Theologie und ihre Entstehung, 2011.